子允祉就做到过“议政王”，曾协助过康熙处理军机，做到了执政。
特别是，允禵在西北作战期间，西北军务的后勤统筹都是允祉在负责。
而老八允禩则比允祉更厉害，在康熙朝还担任过监国。
佟国维、马齐这些中枢执政都不再跟他这个皇子是平级，而成了他的下级。
这也是八爷党因此后期在康熙诸皇子党羽中变得势力最大的重要原因。
现在，弘历刚成婚不久，资历尚浅，还在主管单个重要部门上轮转。
但雍正已经明示过他，只要他在礼部管得好，就有机会成为“议政王”，走到曾经允祉走到的地步。
届时，他离监国，也就只有一步之遥。
而成为监国，便有机会被天下王公贵族承认自己是有成为皇帝的能力。
在大清，皇位继承没那么讲究嫡庶长幼，更没那么讲究出身，要么是贵族推举，要么是天子临终时圣裁。
比如入关第一位皇帝顺治，就是贵族推举且妥协的结果。
因为，按理，无论如何都轮不到当时还是一个小孩的顺治当皇帝。
康熙在顺治驾崩时，也不是最长的皇子，其生母也只是庶妃。
雍正也是一样，德妃也本身内务府包衣出身，雍正本人也不是最长的皇子。
所以，在大清，皇子能不能成为皇帝，还是需要拿能力说话的。
只是，随着皇权的加强，谁更有能力的话语权，渐渐从贵族们手里转移到了皇帝自己手里。
但这也不是说贵族们一点话语权也没有。
毕竟，贵族们的权力也不是一下子就丢失的，而是有一个渐渐丢失的过程。
眼下雍正朝，皇权固然在加强，但贵族们的权力也没还没完全丢失。
而受儒家教育影响，也有不少汉化的满蒙贵族，开始主张立嫡立长，而不再以能力说了算，毕竟，后者往往加剧内斗。
历史上，康熙自己也受儒家教育影响，在早期立过太子。
但后来事实证明，儒家这种立嫡立长模式的确不适应现实的政治环境。
乾隆历史上是个偏保守的皇帝，所以，也一度支持过立嫡立长，先早早立了太子。
但天不遂人愿，随着乾隆的嫡子没一个活到成年，也让他认为这是天意如此，便放
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