可以让自己也多些子嗣。
雍正如今也依旧在诞育子嗣上非常努力，而且比历史上还努力，但因为年龄的缘故，也的确还是没有后宫妃嫔有怀孕的情况出现。
弘历在离开雍正这里后，就也回了王府。
“阿玛！”
他的长子永琳已可以喊人，所以在他回来后，就把胖胖的小手儿交叉置于身前，朝他喊了一声。
弘历整个人都觉得精神了许多，便抱起了他，且教了他几句儿歌。
接着，弘历又去看了看他的次子和三子，以及长女。
他也没想到他这么快就在大清朝有三子一女。
且说，尹泰虽年过古稀，但子嗣也不少，足足有五子。
尹继善就是他的第五子。
而尹泰则在弘历离开后，才从地上站起了身，颤颤巍巍地回到了他的几个朋友中间。
他几个朋友都是清流宿儒，在尹泰来后，也问他跟弘历说了些什么话。
尹泰则很骄傲的说：“我给陆公求了情！在四爷面前。”
尹泰依旧对陆生楠以公相称，明显对陆生楠的敬佩是真的超越了族别与年龄乃至曾经所居官位上的差别。
能跟尹泰走在一起的清流宿儒自然也是一丘之貉，也就在尹泰这么说，对尹泰肃然起敬。
且说，雍正把陆生楠的《读通鉴论》广而告之，让朝野之士皆可以看到此书后，并没有让很多文人士子对陆生楠产生多大的恶感，很多反而对陆生楠产生好感，乃至敬佩之感，还视为让自己醍醐灌顶的思想指引者。
无论满汉。
因为，人都有自己的立场。
很多文人士子与陆生楠的立场很一致。
尤其是八旗中的清流儒士。
毕竟，他们也同陆生楠这种不反清的汉人士大夫一样，是既希望大清长治久安，也希望大清皇帝无为而治，给官绅更多封建之权的。
所以，尹泰才会越发敬佩陆生楠。
可以说，雍正这么做简直是在给陆生楠涨粉，尤其是给他涨八旗满洲粉。
而尹泰身边的这几个清流宿儒也忙问他：“那四爷怎么说，可愿意救陆公？”
尹泰失落的摇头而去，且回了家。
在回家后，尹泰就因看见尹继善的生母徐氏，进而想起了尹继善，也想起了弘历夸尹继善的话。
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