弘历没想到雍正又考验自己。
但他也能理解雍正为何这样做。
弘历知道，雍正现在很需要更多人理解他，而不只是老十三允祥一人。
而弘历也知道，雍正这种认知很高的皇帝，自己给的答案如果太粗浅，是打动不了他的。
唯有用更加高屋建瓴的话，才能让雍正高看自己。
再加上，现在是清廷核心权力层的内部会议，他也就不必忌惮什么，也就直言道：“以儿臣愚见，要明晰大清的本是什么，就得先明晰汉学的本！”
雍正听后两眼一亮。
“而要明晰汉学的本，得从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性。”
“正如《汉书》评价河间献王刘德时，提到的‘修学好古，实事求是’一句话一样。”
弘历说到这里，雍正和诸议政王大臣皆一脸新奇地看向了他。
雍正甚至还再次拿起笔，继续践行起好记性不如烂笔头这件事来。
“而实事求是的说，汉学之本，在秦以前，是未能一统的。”
“所以，在秦以前，还不能具体概括何为汉学之本，因为他是百家争鸣之时。”
“而秦虽统一六国，但很短暂，所以，真正统一汉学之本的是在汉朝开始，而纵观汉朝之学，讲究的便是实事求是。”
“因为，汉在恢复民生时，以黄老之术为本；在消灭匈奴之患时，便以儒术为本。”
“至此以后，汉学之本一直在根据实际在变。”
“我大清之本，其实也一直根据实际在变。”
“太祖最初设立八旗，只有满洲八旗，那时，满洲是八旗之本。”
“后来，太宗增设蒙古八旗、汉军八旗，那时，八旗之本便扩成满蒙汉八旗，更加不以族别分之。”
“再到入关后，以剃发易服定顺逆，剃发易服者才是自己人，才能参加科举，入朝为官，进而与我八旗一同治天下，而成为大清之本，我大清也不再只靠八旗子弟治天下。”
“所以，可以说，我大清之本是一直在变的。”
“至于现在，汗阿玛问儿臣，什么是大清之本。”
弘历说到这里，就抬眼瞅了瞅雍正，然后道：“那以儿臣愚见，自然是愿意拥护且团结在圣天子周围的人，才是我大清之
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