体，无论是哪一个族，他都能接受儒学所要求的秩序，且愿意将其奉为毕生恪守的道义标准。
要不然，也不会有许多满人、蒙人在接受汉学后比汉人士大夫还迂腐了。
对于许多父亲、儿子还会娶同一个女人的游牧民族的知识分子而言，儒学所强调的人伦大礼，在他们眼里，确实算得上是真正的文明。
所以，弘历要是直接摒弃，汉人士大夫可能还没崩，满蒙八旗不少贵族可能就先崩了。
这就跟历史上有人提议直接用英文代替汉字一样的道理，直接放弃儒学，算是直接放弃了中华本该有的优势。
而弘历这么说，军机大臣们还是很能接受的。
他们也不赞成摒弃儒学。
因为，他们虽然对后世不了解，但他们也没像后世许多历经百年挫折的一些人那样，对西方滤镜太深，所以，他们对儒学也就还没到觉得真没有意义的地步。
「圣学不当弃，但应以事功为正统！」
「不然，当今天下许多人就真的要被视为不忠不孝之辈了。」
「毕竞，我们不能把一位减税于民、大恩于士却因为下旨建造了铁路的天子真的就定性为背离祖德的不忠不孝之君。」
内务府师范学堂。
纪昀同几位师范生说著自己的看法，在他也拿到了丰厚的补贴后。
「说的没错，若以事功为正统，那建造铁路就不算是背离祖德，而是奉祖宗之遗训，造福于百姓，行大忠大孝之事。」
这时，一人的声音传了来，纪昀和几位师范生纷纷回头看。
弘历给读书人提高待遇，也让许多读书人在新事物面前本能地产生新想法，而不是都非常顽固不化。纪昀便是其中有这样想法的人之一。