业人才不足的问题。
但弘历不去操心，不代表他真的能躲过去。
在乾隆二十二年五月的一天，弘历就收到了来自都察院御史于雯峻的弹劾奏折。
这于雯峻弹劾的是纪晓岚，弹劾他创建的两江师范学堂，拒绝立孔子诸圣贤像，只放蒸汽机石雕、轮船石雕，可谓是不慕圣贤，只重器用，言其所培养的师范生将来无疑只会重器用而轻忠孝。
弘历对此只令下礼部议覆。
而礼部覆议后认为，纪晓岚此举确实是不慕圣贤，不尊古学，刻意造成圣贤之学对技术革新没有帮助的论调，所以当要求纪晓岚立孔子诸圣贤的像。
弘历没有反对，而是选择了允从。
尽管他知道崇古不可能促进蒸汽机出现，但现在蒸汽机既然先在东方发扬光大，那这样做是利于大清对外提升文化统治能力的。
纪晓岚收到旨意后，也就还是奉旨立了孔子诸圣贤的像。
纪晓岚对此也不得不感慨说：「我确实是糊涂了！这看上去本没有什么意义，因为今人就没几个真愿意信孔孟程朱的思想，也没几个愿意按照他们的要求去做去恪守，但依旧这样去宣传，却可以让天下人不得不相信，先要推崇我中华之文化，才能有技术之进步！所以，陛下到底是陛下，确实是比我们更高瞻远瞩啊！」
与纪晓岚不同，王鸣盛从创办江南财政学堂开始，就把孔孟程朱的像立在了校园内。
被王鸣盛聘请的外夷教师问王鸣盛问他原因时，王鸣盛则告诉他说，大清能有如今之财富，皆因为中国这些古圣贤道理，对大清如今掌握世界最多财富最多土地很有帮助。
这些外夷教师对此是深信不疑，且也给国内写信，言东方的学问或许真的是其更加强盛更加一统的真正原因。
他们对此是不得不信，毕竞事实可以说明一切。
如今的确是大清的技术更先进、国力更强盛。
而如纪晓岚已经想到的那样，弘历对此确实是赞同的。
他愿意看见国人因为国家更强盛而在文化上更加自信。
但纪晓岚因为如今技术更进步，而觉得今人应该更自信，倒也没有错，且也更利于今人跳出古人的桎梏，变得更加创新。
所以，弘历也没有
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