冥尊虽然创出了源术，但他其实一直对此都不太上心，他的主要精力一直都是在轮回之法的研究上。
因此即使冥尊证道后在世时间很长，但其源术始终都还停留在源帝的层次，没有进一步提升。若不是有梁裕的影响，冥尊都已经基本把源术放弃了。
甚至在后来，即使冥尊与梁裕一同研究出了源术证道之后更高的天地主和宇宙主，他还是选择了继续以轮回之法成仙，放弃了源术。
因此，梁裕对源术的用心程度甚至是要超过冥尊这个初创者的。
原本梁裕也只是将其作为辅助，但在后来蜕变的过程中，梁裕发现这源术实在太好用了，这种秘术对自己的修行乃至蜕变都有极大作用，因此梁裕对其越来越重视。
后来的破解奇地的核心法则，与长生天尊研究出地仙之法都是由源术为核心而衍生出的成果。当然，对于圣灵的研究，源术也是起了大作用的。
也就是在这一系列的成果之下，梁裕终于通过蜕变出的混沌圣灵的体质大大提升了源术，触摸到了宇宙主的级别。
梁裕可以感觉到，宇宙主就是源术的极致。如果再想继续进步，那就需要脱离冥尊的框架了。
至于元始天尊，他的源术更是功利性十足，完全就是为了辅助自身修行而存在，因此他的源术一直没有太大进步。毕竟源帝级的源术对这几世的他已经完全够用了。
当然元始天尊倒不是看不起源术，而是在自身修行之外的一切诸如炼器、阵纹、炼丹之类杂学他都是只研究可以帮助自身修行的部分，从不会研究其整个领域。所以他在这些领域都是偏科的。
比如你要比如何炼成最强的唯一器，那元始天尊的造诣不下于擅长炼器的道德天尊。但要是比较整体的炼器水平，那元始天尊有很多炼器之法几乎是一窍不通。因为他不需要这么多器。
又或者你要比阵纹，那在部分阵纹上元始天尊甚至不下于灵宝天尊，但若是比所有阵纹，那元始天尊对很多阵纹都是几乎毫无研究的。
总之，除了自身修为以外的一切手段，他都是只掌握了部分用以辅助自己修成一个最强的自我。甚至将源术完全修到源帝级都是元始天尊念旧情，为
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