不缺的尸体以及其中散发的煞气，这些力量会自发与信仰之力对抗，互相消磨。
因此冥皇想在冥土中发展信仰之力是需要另辟蹊径的，而长生天尊则不需要。
所以，长生天尊的仙陵虽然底蕴不如冥皇的冥土，但综合来算，长生天尊依然是绝对领先的。
而梁裕也没有过多关注此事。现任冥皇还是很有分寸的，梁裕早就已经隐隐告诫过他这些事，而且他也见过复生的灵宝天尊。
因此不要说人间宇宙，就连在冥土内部，那些曾经引发过尸祸的秘术都已经被限制了流传，只有极少数人可以掌握。
至于那具古尸，冥皇也没法干涉一个还没完全诞生意识的存在。
不过对于那三个源中神胎，冥皇倒是提前与其进行了一定的沟通，并开始了导人向善的胎教。
毕竟冥皇可不希望自己将来要大义灭亲，更不想被他们牵连，而被无极大天尊怪罪。
在昆仑圣境中，元始天尊睁开双目，他的身躯已经彻底衰朽不堪，几乎没有半点生气，几乎是油尽灯枯的真实写照。
不过元始天尊这一世历时七万七千年左右才达到了终点，再也熬不下去了，这不可谓不恐怖。
毕竟灵宝天尊和道德天尊第五世都只有五万多年的寿命。或许只有梁裕第五世的八万年可以压过他一头。
当然，这也是因为元始天尊和梁裕一样都是从第一世开始就不使用不死药和九转仙丹，而靠自己逆活的原因。
而且元始天尊大多时候都是凡体。凡体虽然是一切的根基，但对寿命确实没有特殊加成，因此元始天尊每一世的寿命基本都要略短于梁裕。
道德天尊和灵宝天尊毕竟都有两世是靠不死药和九转仙丹，因此在寿命方面，他们普遍是短于梁裕和元始天尊的，至少前五世是这样。
但这个情况到了第六世应该会有很大不同。这也是因为他们不但沉寂了十万年左右，还使用了非同一般的逆活之法的原因。
在这一世的漫长修行中，元始天尊充分感受到了混沌法则的博大精深。现在的他绝对可以说是混沌法则大成，但他依然自觉没有完全掌握混沌法则，达到大圆满之境。
其实他早就可以借助自己所修的混沌法则来
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