极图上，那他便有可能直接将太极图化为无上仙器，即使没有达到，也还会有一步之遥。但因为他将这股力量分散了，所以太极图距离无上仙器便有些差距了，只不过这四件仙器都获得了进步。
不过道德天尊对于这一点倒是没那么有所谓，成为红尘仙之后，即使身在末法时代他也没有了寿命之忧，因此慢一些也无所谓，无非就是多花些时间再让它们一一进化罢了。
道德天尊说道：“辛苦你们四个了。”
太极图说道：“老爷能成功，就是我们最大的心愿。”
其他三件仙器闻言也纷纷表示认可。
道德天尊说道：“我这便帮你们更进一步进化。”
于是，他便将四件仙器尽数以自身道德仙体的红尘仙本源之力洗练一番，让其获得更大的好处，并留下了四道神通，燃起仙火来淬炼其身躯，让他们再度开始进化。
随后，道德天尊便将目光转向了大罗仙山。
如今他已经成为红尘仙，自然便可以施展自己的无上手段，来让这座仙山更进一步发生进化。
虽然将来他是不可能将这座奇地也一并带走的，但他毕竟在此地闭关多年，还是尽可能让其再进化一些，变得更加浩瀚与稳固的好。
或许等到未来，他们可以完全修复人间宇宙，甚至让其变得更加庞大后，这座大罗仙山可以真正进化为一个新的世界也说不定。
不过想到也许会有什么有缘人借助大罗仙山修成地仙，道德天尊还是没有让大罗仙山的进化幅度太夸张。
毕竟化为地仙福地的奇地越是庞大，便越是会增加其成为地仙的难度。就像此时的无极仙山，已经进化到难以想象有什么证道者可以将此地作为地仙福地而成功成为地仙的程度了。
就是出于这一点的考虑，道德天尊的大罗仙山和元始天尊的昆仑圣境都在其成长到一定地步后便被他们有意识限制，只增加其底蕴，而没有太过让其扩张升华。
在施展手段让大罗仙山继续缓慢进化之后，道德天尊便开始感应自己曾经留下的那个旧体。
他曾经借助菩提神树生成了一个神胎来作为自己的分身，修行乱古体系来为自己的本体添砖加码。后来，这个神胎寿尽之后便
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