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第930章 论道[2 / 3]

更偏向于梁裕,是将其作为了弥补自身的养料,但他毕竟不能如梁裕一般将其彻底分解吸收,并完美复刻衍化,因此他现阶段还是需要探索将两种体系结合的方法,来让自己的状态更加完美。

而梁裕这种以自身微尘变化来衍化复刻其他体系奥秘的方法,虽然道德天尊不能模仿,但也可以从中有所感悟,来找到以其他体系完善自身体系的方法。

而灵宝天尊和元始天尊也是如此,他们虽然不能如梁裕一般将道德天尊的体系尽数复刻衍化,道德天尊将不同体系结合的方法也不是他们能直接使用的,但这也足够让他们产生更多新的想法,来让自身的体系更加完整了。

当然,元始天尊、道德天尊、灵宝天尊获得的最为显著的提升,不是来自于这些地方,而是他们之间那种特殊联系再度开始发挥作用而产生的共鸣与互补。

虽然由于他们各自衍化出了不同的体系,因此没有办法如同他们的第六秘境一般直接结合为一体,互相补充,共同进化,但也足以让他们之间产生各种微妙的互相影响,从而大大加快其修行效率了。

由此,元始天尊顶上的青云、灵宝天尊凝炼的场域道图、道德天尊衍化的大道元神开始交织碰撞,衍生出无尽的新变化。

这依然是他们身为三清的特殊羁绊发挥作用的结果。

当然,说的实际一点,这其实是因为他们在秘境体系上的成果本就联系紧密,而他们的修行体系又基本都和自己的秘境法有莫大的联系,因此连带著他们各自的体系也有相通之处。

只是隔了这么一层,在经过各种更加复杂的衍化之后,他们之间的联系被削弱了。

可以预料到,在之后的岁月中,随著他们各自经历不同的事,将自己的体系进化到不同的方向,他们三人的羁绊也会越来越淡,其影响也会越来越小。

但如果他们三人一直一同修行一同前进,那这个联系依然有可能再度加深,直到再次回到三人道果可以和谐统一的地步。

至于梁裕,在见证道德天尊的这一体系,以及其对自身现有的两大体系所进行的结合之后,他的微尘开始不断衍化,尝试将道德天尊的体系也融入自身的法之中。

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