镇教，截教亦有四准圣与东方形成东西呼应之势。大乘佛教多宝跟众多弟子的确并非叛教，乃是不得已，未必没有同门情分，而当初多宝亦是带着众多截教弟子恳求跟阐教决一死战，如今大势在佛，未必不能以同门之谊相勾连，挟封神之怨而图复仇，阐教、人教虽衰，贫道等亦将永失证道机缘！”
冥河的话，散修大神全都不由的郑重对待，若是如此，的确是无懈可击。
在这个时期各方势力混沌未明，是无法分辨敌我的。
对于圣人大教而言，都还是有数的，可以从容布置。
而截教跟散修是没有圣人通气的，那么这敌我之势是混沌的，没有任何的可信。
如来没有多说什么，单单就是这么简单的几句话，表明不是叛教，乃是不得已，就已经产生了无数的可能。
镇元子听后叹息一声：“诸位道友所言甚是，自太古至今，争三界气运者，非比寻常之争。而今大乘佛教徒众如云，截教仙神亦是皆为精英，皆需庞大气运以证道果，此乃自身大道攸关之事，岂容轻让？佛门以慈悲为饵，截教以文运为纲，皆欲笼天下气运于一身。气运者，如江河之水，此消彼长，断无两全之理。今佛截并立，占据东西两方乃为声势最强者，昔年封神榜定，截教折戟沉沙，今时势异却已卷土重来，与佛门互为犄角。这如来到底是否与截教相合还是相争，乃是未知，对于如今三界局势而言，气运之争，轻则道统式微，重则灰飞烟灭。”
镇元子的话，西王母附和道：“镇元子道友此论，深得吾心。时间长河滔滔不息，昔年多少英豪，皆湮没于量劫之中。太古先天神魔、上古帝俊太一与祖巫诸族，尽成尘烟。吾等若不审慎谋之，终亦不过长河过客耳。”
“.”
西王母的这一番话很严肃了，这是事关生死存亡。
对于洪荒大神而言，抉择在巨变之前，而不在巨变之后。
谋划都在几万年前布局了，哪能等到事情到了再做准备。
纵然是到了这个修为就可以高枕无忧了吗？
曾经在量劫之中泯灭的大神有多少？
帝俊太一这般的声势，说定也就成了这洪荒世界的过客了。
何况是他们呢？
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