于这个新界的一切，全都带着好奇。
镇元子看后不由的喃喃说道：“这心界，好像有些不同，本源任由取用，用完则散，虽需汇聚众生之心源力，却也让众生皆可用之！这单纯的信仰之道，则完全不同！”
到了这个时候，镇元子看到了心界的新奇之处，这便是颠覆了信仰之道需要让众生无知的悖论。
虽然这白素贞以心源力汇聚混沌钟有所反噬，但是至少这众生汇聚之力，用完之后再归还到了心界。
此时三界众生瞬间从这个心界看到了一种奇特的景象，那就是在这里凭借己心，可得到想要得到的，可以体验想要体验的。
虽然会有一些反噬，甚至是无法拿到物质世界。
但是这个心界却不是婆娑世界一般，蛊惑众生去信仰，抽取其人道功德。
说浅白一点，灵气是汽油，而能源枯竭之后，信仰则是可再生的乙醇汽油，众生则是庄家，在轮回之中提供乙醇汽油维持三界仙神的存在。
众生存在的价值，就是为仙神圣提供信仰之力，甚至修为越高的仙神对于纯净的要求就越高。
但是心界的存在，跟信仰有些类同，但是心界所需要的是心源力。
心界的心源力，所需求的则是唯心，唯心则为放大执念，执念越大，则能产生心源力，执念为薪，心火锻道而这便是心界本源。
故而心界之本源，来自众生执念之强的之故。
而信仰是什么，信仰是无执，无自我，心中唯有佛，看似相似，实则南辕北辙。
归根结底，信仰的大道，还是自圣人到众生的无情大道体现，众生也无需有自我，而殷子煜的心界有些类似于信仰，但是属于是有情大道，要不断的增强自我心念。
这便是如同，当遇到疾病之时，虔诚求佛让自己病愈跟坚定能寻的良药活下去的执。
两种信仰看似相同，都需要依靠众生，但是内核是完全不同，对待众生的态度也是完全不同。
当然了，心界也不是无敌的，也是根据其修为来定论执念能量的高低，调动心源力的高低。
在心界之中，有农夫耕种时，执念亩产万斤，执此念数年，凝聚心源力，则田地丰饶金穗。
有书生在心界读书时执念自身之文
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