道。
不周山倒塌之前，众生的修行靠天地，而不周山倒塌之后，所有的上进之路都需要靠众生。
这便是上升期跟衰落期的区别所在，上升期的洪荒，不缺先天灵气，也就没有人利用众生，天地百万年无大事发生，安逸的慢慢修行，仿佛是时间定格。
而不周山倒塌之后，先天灵气衰退，那么所有的上进之路全都围绕众生展开。
封神之后的诸子百家时期，就是论证对众生的态度，大势的主流就是围绕以众生为燃料展开。
想要从众生身上谋取好处，就需要满足众生的需求，但是众生的需求会在满足之中阈值随之增高，那么掐断众生所需的，强行制造需求跟稀缺性，就是最好的方式。
这也是封神到西游整个大势的本质。
这有些类似于一个国家的经济，当大基建时期，所有人都可以赚取国家的钱，上升的通道非常的多，当大基建结束之后，这就需要从所有百姓身上掏钱了，到了时候，就是内卷的时候。
依靠众生来获取成就，那么又必须要精益求精方可。
比如，盛唐时期的诗人大爆发，并且大多数出身贫寒，正是当时诗人是一个上进的出路，都开始狂卷这个赛道，卷出来无数流传千古的名诗。
并且所有的名传千古的诗全都爆发在这个时期，没有多久则是安史之乱的大劫席卷天下，这便是出路断绝之后，有才能的人开始投靠军头了。
而初唐时期的上升通道很广，诗人就不是很多，那个时候看重军功为上升通道。
盛唐时期看似兴盛，实则是上升通道全都断绝，极致的卷，卷出了极致的悟道者而名垂千古。
而现在的三界，就是一个出路断绝的时期，而殷子煜展现心界最大的意义，则是打开了一条新的上进通道。
进入心界修行，转变从前根深蒂固的思想，将消执改变成增执。
那么这就产生了西游的众生争夺战。
如今的三界，都在从众生身上掠夺信仰，想要得到纯净的信仰，如今唯一的办法，就是让众生愚蠢，若是让众生开智，就会向殷子煜跟截教的道偏移。
到了如今信仰之战，就是这么一条分界线，让众生愚蠢还是让众生开智。
夺取众生，
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