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可以说，这会儿的勾践还没超级强的声望，死了也就死了，大家只会觉得他惹恼了上苍，并没有往西施身上怀疑。
勾践死后，刚刚年满五岁的鹿郢（yǐng）被扶持上位，范蠡开始监国，文种负责所有内政，这对好基友轻松一个联手，就将越国控制住了。
西施在祭拜月神的仪式上消失后，所有人都在寻找，范蠡和文种正准备掘地三尺时，西施再次出现，还好巧不巧的跟两人站在一起。
可以说，勾践被雷劈死的整个过程中，范蠡和文种全都看得清清楚楚的。
但逝者已逝，两人都没有多说什么，反而向西施表达了足够的敬意……突然消失，又突然回来，还换了套很别致的衣服，手中还有可以召唤神雷的令牌，这样的人，范蠡才不会得罪呢。
“鹿郢上位当天，军师范蠡找到我，详细询问去了何处，见了何人，我一一作答，并将他未来的结局说了出来，他沉默半晌，请求我捎来一封信给周方士，还指天发誓，此生必不会为难我父母，若他离开越国，亦会将我父母妥善安置。”
李白听得啧啧称奇：
“不愧是老子的徒孙，范蠡这站队真够迅速的。”
范蠡年轻时拜计然为师，学习治国之术，而计然的老师，就是《道德经》的作者、骑青牛西出函谷关的道家始祖李耳。
如今距离老子西出函谷关还有几年，西施想要围观的话，完全赶得上。
老子曾多次担任周王室的守藏室之史，守藏室是周王室的藏书之地，守藏室之史这个官职听起来很陌生，要是换成【图书管理员】这个称呼，很多人应该就能看出这个职位的含金量了。
春秋时期，老子的名气非常大，他去鲁国主持好友的葬礼，十七岁的孔子步行前往，认真向老子请教礼学方面的知识。
二十六岁那年，孔子游至周都，以弟子的身份向老子求教问题。
五十一岁那年，已经开创儒学、门生遍地的孔子来到老子故里，第三次求教问题，这也是师徒俩最后一次见面了。
公元前485年，老子给函谷关令尹喜留下五千字的《道德经》原文，骑牛西去，从此仙踪缥缈，有人说他归隐于老君山，也有人说他在临洮
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