孔子主张的是君为君，臣为臣，施行仁政，善待百姓，但春秋时期却是个君非君、臣非臣的时代，所以他认为礼崩乐坏，是个坏时代。
现在听到西施说这是新的社会形式的开端，孔子有种醍醐灌顶的感觉：
“昔年我师老聃曾说阴阳相济、生生不息，难不成时代的发展，也暗含此规律？”
西施说道：
“我家仙长曾说过，天下大势，分久必合，合久必分，如今华夏数百个诸侯国，等到两百年多年后，将归为一统。”
这话让在场的孔门学子顿时一怔，颜回放下月饼拱手问道：
“敢问仙子，一统天下者，可是鲁国？”
西施摇了摇头：
“三家分晋结束后，纷争开始，历史上称这一阶段为战国……鲁国两百年后被楚国吞并，并未坚持到最后。”
颜回这个鲁国人顿时有种被打击到的感觉，子贡问道：
“仙子此前从没提过战国之事，一统天下者，可是我卫国？”
西施再次摇头：
“卫国虽然是最后一个被灭的诸侯国，但很早之前就成了他国的附庸，被迫搬迁到野王，名存实亡。”
野王就是后世的焦作沁阳，春秋时期，这里属于抵抗骊戎的前线，搬到这个位置，说明卫国的王室已经成了花架子，连像样的封地都没有。
一听不是鲁国和卫国，子路等人全都失望万分，二十出头的子游问道：
“可是我吴国？”
今年刚满十九岁的子夏嘟囔道：
“吴王都被荷花仙子劈了，还吴国呢，就算秦国一统天下，也不可能是吴国！”
西施说道：
“一统天下者，确实是秦国，他们修筑郑国渠，将关中之地变为沃土，又发展人口，改革政事，灭六国而统一华夏，书同文，车同轨，奠定了华夏大一统的基础，影响后世数千年。”
她的每一句话，都让孔子的一众门徒惊讶，怎么都没想到，春秋时期被诸侯认为土包子的秦国，居然成了一统华夏者。
孔子大悟似的说道：
“前些年，我曾拜访恩师老聃，他说以后会西出函谷关，前往关中之地……我一直以为他是心灰意冷，前往关中之地自我放逐，若一统天下者是秦国，那老师西出函谷关，有可能是推演出了
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