当杂念尽皆散去，身体的感知也在此刻格外清晰起来。
白泽浏览投影出来的经书，将显现的经文都给悉数记下，然后学着那转轮圣王的坐姿趺坐，双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，结禅定印。
心神观想转轮圣王之相，心境放空，悠悠然然，渐入定境。
心沉寂了，但身体却未沉寂，在这种情况下，身体的感知在心的返照下，越发明显。
白泽能够感觉到心脏的有力跳动，感应到脏腑的运动，感应到血液的流淌。
心脏的跳动主导全身，血脉的活动全由心主。
而当这种感知完全凸显之时，白泽看到了心脏的完整结构，意识中自动勾勒出脏器的种种形态。
白泽之内气能够流经身上每一个角落，他能够通过内气来觉察身体的活动，但这种观察绝对不如现在这般形象而具体。
就仿佛一面镜子，照透了血肉筋骨、四肢百骸、五脏六腑，分毫毕现。
这是完整的内视，也是对身体的进一步把握和洞察。
从身体五感入手，眼、耳、鼻、舌、身，以五感掌握全身，以此为基，开发第六识，第七识，第八识，也对身体更趋微观深入。
五感之中，白泽因为修炼《餐风饮露功》，鼻识早就算是开发到极致，身识和眼识也因为掌中佛国的修炼而渐趋炉火纯青。
他具备的天人特征浴水不着，以及在水下睁眼，就是这方面的体现。
都是《掌中佛国》的功法内容，白泽在那一部分有成，此刻修炼这《转轮明王修行经》，只要入了门，进境也绝对不会慢。
眼、鼻、身，皆是有成，其余两种感知本身也是归属于此身躯，渐渐地也被开发出来。
在沉浸式的观想中，白泽逐渐开发身体上的感知，观想的那一尊转轮圣王也逐渐清晰起来。
最明显的，当然就是转轮圣王的面孔。
白泽的面孔出现在佛相之上，观想圣王，实乃观想自我，明心见性。心越是明晰，佛相也就越是完整。
而当心神中的尘埃被扫空之后，一种难以言喻的空明和舒服感出现，使人沉浸其中，悠悠然，不知时间流逝。
直到某一个瞬间，一种感觉突然出现，随即白泽就睁开双眼
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