聆听到凡人的呼唤并赐下力量将其擢升为新神但不一定是凡人想要的，正如村花殿无法理解凡人的语言一样，旧神听到的话可能是这样的：「哈基米摸南北绿豆~阿西噶压库那路~哇夏马自立曼波~哈基米打败绿豆~」
这家伙叽里咕噜在说什么呢？
就算旧神破译出来「蜂蜜特饮~喝了蜂蜜特饮~祭典曼波~跑得快快快~」，祂们还是无法理解是什么意思。
「岸部正臣或许是机缘巧合，或许是通过什么禁忌的仪式，或许是他强大的疯狂思维冲破了逻辑之潮的封锁，总之他应该是这样成为新神的。」麻衣学姐认真地说道。
上杉宗雪点头，他开始思考。
旧神是自然现象（如黑暗、毁灭、生育）。只要宇审存在这些现象，旧神的力量就存在。它们的力量是自洽的、本质的。
新神是文化现象（如逻辑、科学、特定形态的战争）。它们依赖于人类文明的特定发展阶段。它们的力量是他洽的、衍生的。
因此，新神并非「弱」，而是「短暂」。他们的强大体现在改变世界规则的瞬间，但这种强大具有极强的自的性和时效性，他们是世界为了「解决问题」而催生出的特种武器，问题解决后，武器便入库封存，逐渐生锈。
但是，上杉宗雪自己似乎有所不同，因为他拥有的独特力量好像和文化现象没有什么关系，他拥有的力量是唤醒死魂、闪回记忆、收复咒怨、完成遗愿。
按照这条路走下去，上杉宗雪所代表的「死亡」和「亡魂」并非人类文明的文化现象，而是与旧神一样的、基于生物本能的自然现象。
只要还有生命会死亡、只要生命存在意识，上杉宗雪的力量就不会随著概念的完成而衰退，而他的「使命」也不会有结束的那天—因为会死亡和有情绪对生灵来说命中注定永无止息，这是世界法则的一部分。
怎么，好像，成这套体系中的BUG了？
上杉宗雪心里觉得好怪，但此时麻衣学姐轻轻地点了他一下：「总之，在搞清楚岸部正臣到底想干嘛之前，我们先蛰伏暂时避避风头，否则如果他不计代价地冲到关东来，我们就算有警视厅和世俗力量的保护也很麻烦，只有千日
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