是个不爱插手人间的放养派。
若强求他动手，
想来何博只会让齐秦等诸夏分支的国家，去享受一下久违的，属于诸夏母亲河的慈爱。
“邹衍那边，差不多要收工了吧？”
既然提到了太平道，何博自然会想起它的大贤良师。
“快了。”
他的分身说，“他们跟秦国的死鬼合流，打算趁着最后的机会，攻打高氏的老家，把与之相关的人，特别是他们请来的那位婆罗门大师，抓来当城门的挂件。”
高氏，
是夏国最为显赫的世家之一。
如今西夏的小皇帝，便拥有着高氏的血脉。
高太后垂帘听政，
她的家人也凭借裙带关系，大批量的涌入朝堂，打压跟自己作对的士族派别。
高国舅将皇宫视为自家宅院，随意进出，并在私下宣称外甥是“坐皇帝”，自己则是“立皇帝”。
为了进一步巩固家族的地位，维护其尊贵的血脉，
高氏还大张旗鼓的，吹捧起“婆罗门”的圣僧来。
他们需要利用婆罗门的嘴，来堵住老百姓的脑子，让后者不再“胡思乱想”，生出“我可取而代之”的野望。
是以西夏国中，近来流行起了一句话，叫做“高与赵，共天下。”
这让融合了墨家“亲亲、尚贤”主张的太平道，十分看不下去。
邹衍对追随自己的人，“其他世家虽有乱政害民之举，但其根本还没有背离诸夏。”
“高氏以夷乱华、愚弄百姓的行为，实在是让我无法容忍！”
于是，
高氏籍贯所在的夏国平安县，便成了太平道攻打的目标。
而邹衍和夏文王也已经商议好了:
只要平安县攻打下来，便是他们“功成身退”之时。
毕竟太平道黄巾军，在此时已成了气候，足以抵抗住朝廷的绞杀。
但他们究竟能走多远，走到哪里，却不是邹衍这些死鬼可以插手的。
先人只要引路就好，
后生辈要经历的磨难，还有很多呢！
“平安县有高氏盘踞，可称不上平安！”
何博听了，忍不住嗤笑一声，“让邹衍他们不要打完就走，给那里换个名字吧！”
……
就在太平道发动“平安县战役”，把里面的贵人和“圣僧”都挂起来风干的
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