起来的，是土地的颜色，也是无数百姓日日相对的颜色。
根据《太平经》所述，
这样的颜色，也是昊天上帝最为喜欢的。
上天爱护世人，
所以设立了君主来抚育他们。
如果君主不再履行自己的职责，违背了上天“立君为民”的初衷，
那么黄云就要涌荡起来，席卷大地！
只是，
当怀有“兴天下太平”之志的太平道人来到西秦的土地上后，又面临起了新的问题。
“秦国四周的土地，不比我新夏富足丰饶，因此有许多蛮夷活动。”
“即便迁移了内地的种子来到这边，也会因为营养不够充分，而长成瘦弱的模样，然后被迫接受起胡人的风俗。”
有传教于此的道长，在观察了一番秦国边疆的生活后，对自己的道友们如此说道。
虽然先贤有“人定胜天”之语，
可诸夏君子的务实，也让他们承认“环境造人”这个道理。
人和天地相争斗，
总是有胜有败的。
“所以，我等若想要兴太平于天下四方，惠及万民，便要因地制宜，不可以只知道手捧经书，闭着眼睛念诵经文。”
“这样子做事，是没办法引来他人追随的！”
要知道，
太平道之所以能够兴盛，得到百姓的拥护，
并不在于他们的经文教论，编写得多么完善，书写得多么优美，
而是在于先师们通过义诊和赈灾，为贫苦中的百姓带去了实打实的利益！
不然的话，
哪有说两句好听的话，
就能让人跟着走，并为之献身的道理呢？
“我们既然立誓，要坚守先师的教诲，遵从初心做事，就不能只用口舌空谈！”
“要扎根在百姓生活的土地上，要跟他们一起生活，要让他们知道‘太平’代表着什么！”
其他道人觉得他说的不错，便按照他的指引做起事来。
当年在新夏，帮助百姓耕耘田地、医治疾病的道人，
在秦国，则是拿起了牧羊的鞭子，小心翼翼的抚育起各种牲畜来。
在他们努力的播种下，
牛羊的数量渐渐增长，百姓对于太平道的认可，也日益加深。
太平道就这样，
在秦国的土地上逐渐扎根，并且壮大起来。
有金雕偶尔从高
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