变命运，的可能性和主动性，哪怕是通过劫掠；神朝苦民生活再好，他们缺乏力量，就永远是被支配者。
修行境界是这世界的硬通货，是通行证，这一事物，它划出的鸿沟，比地域、财富、文化习俗的差异要深刻亿万倍。
一个拥有麒麟纹的胡人战士，在阶级认同和生存逻辑上，天然更接近一个神朝修士，而非一个与他“同病相怜”的神朝农夫，尽管他和神朝修士是死敌，和老农不是。
神朝农夫和塞外胡人的苦难根源虽都指向高阶修行者制定的规则，但他们的“解决途径”和“反抗资本”天差地别。
农夫需要的是修士老爷开恩或出现救世主；胡人战士则可以用自己的力量去抢！强行将这两类本质不同的群体视为“同胞”并联合，如同让绵羊与饿狼结盟去对抗狮子，绵羊的下场可想而知。
麒麟申看得透彻。他明白自己与神朝世家的修士本质上是同一类存在，都是超凡力量的拥有者，他们之间的争斗是“圈内”的生存博弈。
他宁可选择赴死，用一种悲壮的方式为部族搏一个机会，也绝不会将自己的命运寄托在杨凌那个试图模糊力量鸿沟、让“狼”去与“羊”结盟对抗另一群“狼”的、充满幻想且根基错乱的计划上。
麒麟部，以及金家，他们都视真正的凡人为可利用资源或需培养的底层，麒麟部需要劫掠凡人村落获取补充，金家需要压榨凡人获取财富劳力。
他们之间的冲突，是修行者之间的劫掠与反劫掠，是修行者阶级内部不同势力、不同生存环境下的利益争夺。
麒麟部觉得神朝修士占据好地方，神朝修士觉得胡人凶狠野蛮，但这改变不了他们同属“力量掌控者”阶层的根本事实。
“杨凌，”高见的声音不高，还是那么平淡，但其中的内容开始打磨杨凌那看似坚固的信念，“你的心是热的，你看到了不公，看到了苦难，这很好。你想联结受苦者，打破藩篱，这初衷，亦无可厚非。”
“只是，他们，那些麒麟部，麒麟申，以及所有身具麒麟纹的战士，无论他们活得多么艰难，无论他们吃着带血的草籽，穿着破烂的草衣，他们，在本质上——与金家里那位作威作
本章未完，请点击下一页继续阅读！