月无光，雪霜夏陨，海水沸出，陵谷易处，列星失行，皆怨气之所致也。”
“幽明地在操纵怨气这方面，确实很厉害，聚万灵怨戾，凝九幽阴浊，以枉死之念为经纬，织虚空为樊笼，困灵锁魄。”
他向前一步，手指径直点向琉璃舷窗之外，并非指向那些最狰狞的鬼脸，而是指向一片看似与其他区域别无二致、只是怨魂面孔更加密集、扭曲程度更甚的粘稠黑暗深处！
“云渺道长，请看那处。”高见的声音如同寒泉击石，清晰而笃定，“怨气淤积如漩涡，魂影重叠似胎胞，但是这些表象之下，其阴气流转并非无序漫溢，我观此物，其此之为‘私意障碍’。”
障碍，特指由贪、嗔、痴等烦恼引发的生死轮回相续现象，障碍修行者证得涅槃。该概念在多部佛教典籍中均有明确界定，《圆觉经》以“二者事障，相续生死”概括其本质，事障对应实践层面的烦恼障碍，所知障则属认知层面的障碍。
所谓的‘鬼打墙’，只不过是表层，本质上，这里是怨气生死所延续的‘障碍’，是阻止他们继续前进的墙壁。
“我等的遁术，应该能够无视障碍才对。”云渺道人如此说道。
“智识所不能到，矧事理能尽乎？故云：理障碍正见知，事障续诸生死，这是天人众力量的反面，是黄泉所为。”
“天人众的法门对此应该有解决的办法，我身本空，我神本通。心既无碍，万物以无障碍。何以故？得神通故。凡一切作法，一种即须下之，人心本是万里之府，惟虚则无障碍，只是要去其障碍而已。所以破局之道并非在外，而在心神之中。”
“这是神通，所以也只能以神意或者对应的神通破解，单纯的依靠遁术是出不去的。”高见如此说道。
障碍，有事碍，有心碍，而现在怨气所成，自然是心碍，想靠遁术出去根本不可能，必须要做到‘心无挂碍’才能从这里出去。
“无碍神通……高大人之意，莫非是……”他瞬间想到了宗门典籍中记载的更高境界，但随即颓然，“有路宗前辈高人中，或有已臻‘心无挂碍’之境者，自然不惧此障。然则……”他环顾四周，声音带着苦涩，“此刻飞舟之
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