？如果是个四五十岁的老巫婆，只怕自己只会无所谓。于是他决定转换一下话题：“你是怎么让那头豹子自由的？刚刚你发出的奇怪声音，是咒语吗？”
“不错！”女道点了点头：“我家祖上是侍奉楚国王室的大巫，用特殊的秘语与幼年的猛兽结下契约，便能让其如手臂一般听命于你！”
“听起来很厉害的样子！”魏聪点了点头，他小心的向对方询问关于巫术的事情，试图从中寻找破绽，毕竟他当年在大学时可没少在《金枝》这类研究原始宗教、神话、巫术、仪式和原始人的心理的人类学著作花功夫。但随着时间的流逝，魏聪越来越发现对方言辞清晰，逻辑严密，甚至可以用一些事实作为验证，这让他心中渐渐焦虑不安起来。
“如果按你说的，你家传承的巫术那么厉害的话，那为何登上天子之位的不是你们这些方士、大巫、道士呢？”魏聪的言辞不自觉变得尖锐起来。
“因为如果天下太平的话，我们的法术就会变得不灵验，或者说起不到什么作用，只能当小把戏用！”卢萍答道：“只有天下大乱，分崩离析的时候，我们的这些本事才会变得有效果！”
“你是什么意思？”
“我小时候听母亲说，诸子百家，皆出于周朝王官。儒家出于司徒之官。他们帮助人君，顺阴阳，明教化；道家出于史官，记录成败、存亡、祸褔、古今之道。认为要秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，君人南面之术也；阴阳家出于羲、和之官（观看星象，制定历法）。敬顺昊天，历象日月、星辰，敬授民时，此其所长也；法家出於理官。信赏必罚，以辅礼制。名家出于礼官。古时人名位不同，礼亦异数，此其所长也。墨家者出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭;养三老，五更，是以兼爱;选士大射，是以尚贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以尚同；纵横家者出于行人之官（外交官）。那时天命在于圣王，我们的力量再大，也只能隐藏在阴影之中，做不了什么。
后来周室衰弱，这些掌握官学之人流入民间，儒家变成哗众取宠，舍本求末的小丑；道家变成绝礼去仁义的
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