不少文人雅士闻言陷入沉思，旋即纷纷点头，觉得此论已臻化境，近乎于道。又有一半人激动地将手中的汗巾、玉佩等物抛入场中表示赞同。所有人再次将目光投向许舟，看他如何应对。
青铜炉鼎里的高香几乎燃到尽头，一名大慈恩寺的僧人面露喜色，看向旁边道庭的道人：“香将尽，还未反驳，此轮当是我佛门胜了！还不撞钟？”
然而，就在最后一缕香烟即将消散之际，许舟终于抬起头，目光清澈而平静，直视无咎法师，问出了那个直指核心的问题：
“谨受教。依法师所言，万物刹那生灭，前念之灯与后念之灯，已非一物，皆无自性。那么——”
他声音不高，却字字如锤，敲在每个人的心鼓上，“请问法师，前一刹那所造之‘业’，如何能跨越这生灭的鸿沟，传递并作用到后一刹那这个‘无我’的‘新众生’身上？”
“《百业经》有云：‘众生诸业，百劫不毁。’若因果律本身，都无法在这‘刹那生灭’中安立，那么修行、善恶、福报、乃至解脱之道，岂非都成了无源之水、无本之木？”
无咎法师捻动念珠的手指，骤然停滞！他脸上的平和第一次出现了细微的裂纹，瞳孔深处闪过一丝难以置信的惊澜。
李长风豁然起身，脸上先是极致的错愕，随即化为一种近乎疯狂的狂喜！
破因果！
他竟然选择了直接攻击“因果”这个大乘佛法最根本的基石！
此问比“无我轮回”更为刁钻致命！它无需纠缠“谁”在轮回，而是直接质问轮回、业报之所以能够成立的根本原理如何在那“刹那生灭”的理论中成立？如果因果链在每一个刹那都断裂重生，那么一切修行和价值都将失去意义！
场间，一片死寂。
唯有春雨，沙沙落下，仿佛也在聆听这足以动摇佛门的千古之问。
那准备撞钟的僧人，手悬在半空，僵住了，求助般地望向无咎法师，却发现连首座大师，也陷入了前所未有的沉寂与思索之中。
许舟于蒲团上微微颔首，语气平和却不容回避：“大师，请答。”
此言一出，场间静得落针可闻。
奇妙的是，天空中绵密的春雨竟也仿佛被这无形的思辨之
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