子登基，以及在祭祀天地、宗庙等最顶级的国家典礼上，才会用到。
日常行政所用，就是所谓的“天子六玺”了。按规矩，天子有六个或者八个日常玉玺，分别用于不同的场合。
当然了，以后随天子的喜好，还可能增加新的日常用玺，没有严格的数量限制。
但毫无疑问，这块“国玺”最为重要。
赵朔也不知道，他所建立的这个国度，能存在多少年。他只希望新朝建立，得到这块国玺之时，统率的疆域不要少于如今的大元。
其二，加紧新官服的制作。
从华夏传统的角度考虑，建立新朝，就要改变官员服色，以示与前朝不同。
人类是视觉动物，没有比视野所见的变化，对心理的冲击最大了。
但话说回来，也没什么好变的，天下无非就是那么几个颜色。
唐朝三品以上为紫色，四至五品为绯色（红色），六至七品为绿色，八至九品青色。
宋代和唐代基本等同。
只是唐代官服为圆领襕袍，搭配乌皮六合靴、鱼袋等饰物；宋代改为展脚幞头（硬质多边角造型），公服常穿白绫袜配黑皮履，并增加方心曲领等配饰。
大元建立新朝，颜色也没什么好变的。
只是仿后世明朝，在官服上绣以禽兽。文官用禽鸟，象征文采、德行。武官用走兽，象征勇猛、力量。
另外，以乌纱帽取代唐宋时期的幞头。
其三，改变奏章格式。
其实就是加上了赵朔钦定的标点符号。
虽然华夏古代早就有了“句读”，但是正规的公文和奏章上是没有“句读”的。
赵朔早就想加上标点符号，提高处理公文的效率以及避免歧义了。
但是，话说回来，这并不是什么紧急之事，而且会受到不小的阻力。之前行之，有些得不偿失。
如今大元建立，万象更新，要显示出与之前朝代的不同，正是推行标点符号的最佳良机。
于是乎，中书省微微露出点口风，一篇篇标注了标点符号进劝进的奏章，如同雪花一般飞入了赵朔的行在。
十二月十九，赵朔的车驾终于到了中都郊外。
耶律楚材率领中都文武官员，数十万军民百姓相迎，再次劝进赵朔为华夏天子。
三辞三
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