，东大陆的乡野民间依然流传着许多关于神明祸乱世间的故事，比如远古四大帝国统治时期的神变之灾、曾在五海四洋上肆意游荡与毁灭的深红之灾梅坎修斯、以及距离现今时代最为接近、事迹也最为清晰的疯神亚伯拉罕，关于祂的信徒如何残杀生灵、献祭神明……
信仰，真是至为纯粹而又至为邪恶的力量。天使小姐忍不住想到，一个人的时候是最纯粹的，许多人的时候却变成最邪恶的，似乎也印证了生命分离而又群聚的规律：分离时是纯粹的野兽，而群聚时则是邪恶的文明啊。
经过林格、圣夏莉雅和奥薇拉等人的熏陶后，她似乎也学会了用哲学的观点来思考问题，然而或许也有一部分是来自于切身的经历吧？关于构想神明，没有人比她更加抗拒了，因为曾亲眼见过以神之名的人如何驱使邪恶的力量，试图摧毁自己的家乡。后来，依耶塔从那位年轻人的听说过关于行者罗谢尔的事迹，知道他其实也是被身世、情感与自我的信仰所束缚的可怜人，却依然无法原谅。
如果那一天，没有林格和小夏姐姐她们的出现，泉之城尼姆舍尔、风之城亚维翁，以及自己的家乡，风车村阿维尼翁，究竟会变成什么样子呢？这种可怕的未来，令天使小姐感到害怕，也构成了她对构想神明的唯一印象。
“一定要阻止菲莉丝小姐。”受到内心强烈的情感驱使，她难得对同伴们说出了坚定的话语：“我可以理解她的心情，但那样做是拯救不了圣契隆的。”
“我觉得也是。”爱丽丝附和道：“且不说构想神明能不能挡住法芙罗娜和尼德霍格号，就算挡住了又能怎么样呢？构想神明的精炼会让白河喀山甚至整个圣契隆的人都变成怪物的……唔，就和他们一直忌讳的那个诅咒一样。”
爱丽丝不经意的对比令众人感到了惊人的巧合，难道说，西风女神早就料到了今日的一幕，还是说对人类的信仰从不抱有希望，不愿放任自己被凡人的情感裹挟，所以希望通过这种方式让他们永远保持理智呢？
虽然，这并不是什么值得提倡的做法，总归结局都是变成怪物，也没什么差别。而且，指望人类永远保持理智，原本就是一种不切实
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