“子曰”，而是“有子曰”。《论语》中，“子曰”专指孔子，而“有子曰”则指孔子的弟子有若。
袁易蹙眉道：“接着背。”
贾宝玉仍是语塞。
袁易便自行将全章诵出：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”
随后他向贾宝玉问道：“此章当作何解？”
贾宝玉支吾道：“大略是说……礼的用处在于和顺可贵……”却再也说不出个所以然来。
袁易叹道：“此章讲的是礼与和的关系。礼贵在和，但若一味求和而不以礼来节制，也是行不通的。譬如荣国府中，若只讲和气而不守礼制法度，下人没了规矩，主子失了威严，整个府邸岂不陷入混乱？这便是‘知和而和，不以礼节之，亦不可行’的真义。”
一旁坐着的林如海见贾宝玉这般模样，不由得轻轻摇头，眼中掠过一丝失望。
其实，贾宝玉原本倒也并非如此差劲，因他眼下实在是神情不属。
袁易重新看向贾兰，赞道：“兰哥儿年纪虽小，倒懂得下功夫。”又训贾琮：“琮哥儿还须多读多思。”最后看向贾宝玉，见其发呆，不由沉声道：“枉你比他们两个年长，更是兰哥儿的叔叔，竟连根本都立不住！整日只知在胭脂花粉里打滚！”
贾宝玉被骂得面颊泛红，满腹委屈，暗道：“偏要这时候来为难人，不知林妹妹她们此时在做什么呢，是否惦记着我……”
想到这些，更觉百爪挠心。
袁易忽生一念，对林如海道：“先生今日且将授课改为探讨少年立志向学之道。一则我对此颇有兴味，二则让三位哥儿早些明白立志之理。”
其实，也因他今日想放松一下。“少年立志向学”这个课题，他听起来自然不用过于费神。另外，他也想到，将来自己会有儿子，今日听林如海讲一讲这个课题，有利于他将来教导儿子。
林如海会意，含笑应承：“四爷此意大善。”
当即，袁易让贾琮、贾兰落座，唯独对贾宝玉罚站。
林如海道：“昔年班固作《汉书》，赞霍去病‘匈奴未灭，何以家为’，正是少年立志的典范。”说着吟道：“丈夫
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