皇权不稳。
于是，在方士们到齐后，他问道：“为什么这天火总是焚毁奉天殿，有没有什么办法能避免其之？”
而在当时，就有一位方士站出来回答道：“陛下，臣认为是因为奉天殿这几个大字所促成的天灾。
陛下，您请看，这奉字在天字前，把天字挡住了，上天自然不高兴啊，所以就降下天火焚烧大殿以警示我们。”
说话间，还凌空虚画出“奉天”二字，一上一下。
嘉靖皇帝初时还没有明白过来是什么意思，自他来到京城登基为帝，第一眼看到奉天殿时，大殿上悬挂的牌匾就是这样的三个字，由上到下排列。
见到嘉靖皇帝没有明白，那方士又提醒道：“陛下，行文时，天字应该在何处？”
听到提醒，嘉靖皇帝才瞬间明白那人的意思。
此时行文是由右到左，从上到下书写，没有标点符号什么的，原本应该是将一竖行写满后向右移一行继续书写，可有时候却必须提行，也就是没有写满也要在右边一行继续书写，其中，就有“天”字。
比如圣旨中“奉天承运皇帝”六字，其实就是占用两行，“奉”字单独占一行，而后才是“天承运皇帝”五个字，其原因就是那个“天”字，必须是在每行的第一位。
当然，行文中除了提行外，还有许多的避讳。
至于西方书写用横行，而在东方则一直采用竖行的原因，这样书写习惯的形成后世也有诸多猜测。
其中最为大众所接受的还是钱存训先生的理解，都是因为古时书写习惯的传承。
众所周知，在纸发明以前，人们日常用于书写的主要是竹木简。
在书写时，左手拿简，右手写字，一般是一根简一行字，并且为着左手拿简方便起见，空白的简是放在左边的。等到把一根简写完，写过的简为着和空白的简不相混，也就左手一根一根的向右边推去，并且排好。
在这种情形下排出的行款，总是写好的第一根简在最右，以次从右排到左，更由左手拿着的简是直立的，而一般人手执细长之物是与人指垂直的，于是中国字的行款，成为自上而下，自右而左了。
但是话说道这里，嘉靖皇帝已经仿佛茅塞顿开般理解了为
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