只针对文臣，武将按照规矩是不准的。
武将不必丁忧守制，这叫“金革之事不避”，意思是百善孝为先，金革之事不避，舍孝尽忠。
所以在明代有着明确的规定，武将一律不许丁忧，全部夺情。
这也是为什么只有魏广德回到崩山堡，而他大哥魏文才却还在继续做后军千户的原因。
后世一般说到丁忧，一般都是说三年，但其实也没那么久。
《明会典》对此有明确规定，“内、外官员例合守制者……俱以闻丧月日为始，不计闰，二十七个月，服满起复。”
所谓的丁忧三年，其实只有二十七个月。
这二十七个月也不是凭空想出来的，而是和古代的祭礼制度有关。
《仪礼士虞礼》曰：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫，”东汉郑玄注：“中，犹间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此，凡二十七月。”
唐代杜佑《通典》载：周制：“二十七月而禫，玄衣黄裳而祭，祭毕，更服朝服，……三年之礼成矣。”
<divclass="contentadv">这两段话的大致意思是说，父母去世一周年后，在第十三月举行“小祥”之祭。
去世两周年后，在第二十五月举行“大祥”之祭，然后间隔一个月，在第二十七月举行“禫祭”。
自此，守制结束，丧家生活归于正常。
从外面回来后，徐江兰直接去了后院，魏广德则是到了正堂，这才命人叫来那个驿卒。
“拜见魏阁老。”
须臾，那驿卒进屋后直接就跪拜行礼。
对此，魏广德也算习以为常，毕竟两人等级差距巨大。
这年代许多地位低的人见到比自己地位高许多的人都是这样。
“起来吧。”
魏广德已经注意到，驿卒跪拜时身后背着一个东西，用布包裹背在背上。
那驿卒起身，解开胸前的结，把布条拿到手里，翻开包裹的布条，里面露出一个盒子。
魏广德看到后双眉就是一皱，看着这个做工精致的盒子一眼，随即马上起身快步走过来，从驿卒手里接过来。
“你是怎么来的？”
盒子上有个小铜锁，魏广德手里没有钥匙，所以
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