应转变，太子教育变成了形式教化主义，皇帝与朝中大臣对于出阁教育的期望目标不再一致。
儒学和各代帝王的祖训、宝训成了空疏之学，皇子们只懂大谈修身治国平天下，却对人间疾苦一无所知，也缺乏实际的沟通和治国能力。
“问道”和“济世”相分离，不能学以致用、不能在实践中探索真理。
而且在明朝后期，教育人员的配置上也显得墨守成规，呆板机械。
朝廷所聘的讲官都是老成识大体的年长学者，他们严格遵守君臣之礼，在教育方法上不敢“越雷池一步”。
在教导幼小皇太子的过程中，几乎没有什么趣味性和互动性，更不存在师生间的双向交流。
这种教育方式和理念让皇室子弟感到枯燥乏味，对学习也变得没什么兴趣。
隆庆皇帝在裕袛时选定张居正和魏广德教导太子朱翊钧，未尝不是意识到以前的讲官都是胡子一大把的老夫子，所以想做出一些改变。
冯保陪着太子在皇宫里瞎转悠，不过每次转到宫门附近时，总是眼睛一眨不眨盯着宫门外。
冯保知道太子想什么，可是今时不同往日，幼时朱翊钧啥都不懂，那会儿又在裕王府，自然上街啥的很稀松平常。
可是现在不行了，这里是皇宫，朱翊钧也已经是太子，自然就不敢带他出去了。
“你说魏师傅啥时候回来？他说可以带我出去玩的。
长这么大，我都不记得大街上是什么样子了。”
朱翊钧这时候不由得叹口气道，一副少年老成像。
以前他就求过父皇隆庆皇帝，说让冯保带他出去，在街上逛逛，但是遭到了拒绝。
几次三番，他也就不指望了。
<divclass="contentadv">一次过生日的时候，朱翊钧在前来送礼物的魏广德面前说起此事，魏广德当时也觉得可以让小家伙出去看看，就答应等他再大点带他出宫看看外面。
“太子爷稍安勿躁，魏师傅再有一年多就该回来了，到时候他是你老师，会给你上课，你和他说说，他应该有办法让皇爷答应的。”
冯保低声笑道：“魏师傅对你可是真不错，这都回乡还记得你生
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