书案前，看到正中放着一本奏疏，当即拿起来就快速翻看起来。
他其实还在纳闷，杀俘，这种事儿怎么可能被人告了。
战场上，直接把人砍了就是，何必闹出杀俘的事儿。
等他看完奏疏才明白，李成梁这次还真是杀俘，已经投降的缅军士卒居然还想造反，弹压后被李成梁下令杀了一批。
算是杀鸡儆猴吧，想来剩下的俘虏应该会老实许多。
不过奏疏后面，罗汝芳明显还是在为李成梁开脱，一是这些战俘不知好歹，大明朝廷并没有亏待他们，居然还想要闹事儿，实在是咎由自取。
二嘛，自然说也说了李成梁最初是没打算杀人立威的，因为不需要，而是还想留着他们为大明效力。
最后得出的结论就是，李成梁下令杀俘，应该是情急之下的命令，朝廷可以斥责但没必要追究。
更何况，此时战事正急，就更不应该为此对领兵大将做出惩罚，以免动摇军心。
其实魏广德知道芦布口中的问题是李成梁杀俘以后，根本就没怎么上心。
古代杀俘，也就是看君子书的人才会觉得是将官残暴，有伤天和，而对于那些上阵打仗的人来说，或许死人看多了，根本不觉得有什么问题。
虽然从后世人的观点来看，杀俘是极不人道的一件事儿，但是在古代战争后，却是司空见惯。
战俘需要粮食供应，这会增加军队的负担，除非能够有把握把战俘收编，战胜方一般都不会把资源投入到战俘身上。
为了解决粮食问题，不得不杀掉战俘，就是其中一个选择。
当然，还有就是战俘的处置。
唐朝以前的战争，多是征召农民参战，这么多的战俘聚集在一起，如果能快速把他们分散到地方自然是好的，可若是不能快速安置，则极容易酿出民变，引发社会动荡。
这次李成梁处理的缅军战俘，其实就是后一种。
李成梁留下他们，自然是早有打算的，但他也只会要听话的人。
“杀了也就杀了，还追究什么？他们不呆在缅甸，而是跟随反贼杀进我大明土地，难道还杀不得了。”
魏广德轻声嘀咕一句，根本没把那些满口仁义道德人放在眼里。
至于杀俘不祥，那也是他李成
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