在承担这部分税收，并不是让商人出银子。
好吧，张四维也只是刚看到这份奏疏，所以本能的以为是户部要对商人加税。
可是他却忘记了，商人承担的税收，其实最后都是转嫁给消费者，他们居中才不会承担什么损失。
而对地方，其实明万历年间关于矿税为代表的争夺，本质上就是万历皇帝在抢地方征收的商税。
各地商税是定额，不能超收，就算有多的，也是官员们私下里笑纳了，并不会登上官府的账本。
万历皇帝派出税官到各地征收矿税等商税，就是从官府本就不多的商税里抢钱，导致官府收入减少，自然遭到文官集体反对。
地方官员可不会把可以放进自己口袋的钱拿出来，贴补被皇帝拿走的那部分商税。
被改良后的换帖银，是跳出了商税的范畴，地方官府依旧按照商税的征收额向牙行收取牙税，给他们继续经营牙行的许可。
换帖银是一种新税，直接入国库，不影响地方税收，下面反对的声音自然就不大。
但凡心里有朝廷的官员，其实多少都知道朝廷面临的财政困境。
不影响他们利益这个大前提下，执行换帖银，若是收银子收得多了，也是他的政绩，在年底考察时有机会出彩，获得晋升机会，也是皆大欢喜的事儿。
听了魏广德的话，张四维只是思考片刻，也算是勉强接受了这个说法。
户部这边有了动静，晚上的时候，魏广德就叫来了申时行，问起之前和他说的那事儿。
“魏阁老，这是我写的关于重整社学的奏疏初稿，请过目。”
之前，魏广德就曾召见申时行，倒是没说很快就要转迁吏部，有个积累功绩的机会，暂时留在礼部似乎更好。
只不过，还得等张学颜那边动起来，礼部这边才好跟进。
魏广德接过初稿快速看了一遍，大致和他们之前商议的一样，官府把地方社学纳入管理，请朝廷拨银为各地社学基本经费，满足教育所需。
这样，地方上就形成社学和官学两个学校，社学是普及初级教育，也就是识字，而官学则是对其中科举有望的学子进行继续教育，让他们有机会在乡试中脱颖而出，进而参加会试、殿试，成为国家有
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