，朝廷的法令和政策也同时被废止。
新华人转而颁布了他们所制定的法律规条，明确规定各种行为的准则和奖惩措施。
这些法令听上去极为公正和透明，并且还声称一视同仁，无论是他们新华人，还是本地岛民，皆需严格遵守，违者必惩。
新华人还说了，在具备一定条件后，不论何种出身，何种族裔，岛上所有孩童都可以进入学堂，读书认字，学习知识和文化。
阿木尔听到这些传闻后，并不是很相信，而是像大多数岛民那样，报以观望和犹疑的态度。
这些举措，想想都不太可能。
且不说所有孩童都有机会免费接受教育，就是岛上各民一律平等，怕是就无法彻底贯彻实施。
朝鲜人跟大明相若，本着非我族类其心必异的态度，对他们这些蒙古人后裔极尽歧视和凌辱，过着永远低人一等的生活。
在马场饲养牲畜，照顾马匹，也是频频遭到牧马监官员和吏人的无情压榨。
吃不饱、穿不暖，连一间正经居所都没有，晚上只能跟着牛马牲畜挤在一堆，被朝人嫌弃地斥为骚鞑子、杂胡，甚至贱种。
也就是这半个月以来，马场来了新华人，在点检和统计牲口数量时，吩咐那些朝鲜牧马监官员给予他们足够的饭食，才破天荒地吃上了饱饭。
所以，在他们这些牧胡看来，这些新华人可比朝鲜人仁慈多了。
“大人，你准备要大用这些牧胡？”
一行人离开马场，准备返回绥平城（即济州城），民兵总队长张大山回头看了一眼那群感恩戴德的牧胡人，微微摇了摇头。
“你是不是想说，他们是杂胡，非我汉人苗裔，以后恐生异心？”齐永泽催动马儿，将速度慢慢提了上来。
“大人明鉴。”
“针对新拓领地，咱们华夏老祖宗曾提出过一种极为有效的统治模式，叫做异相搅论。”齐永泽准备好生栽培一下这名属下，缓缓说道：“这是一种比‘以夷制夷’更为精妙的制衡策略，其核心在于刻意制造统治体系内部的异质性矛盾，通过多重权力结构的相互牵制来实现稳定控制。”
“这一理论在边疆治理，乃至新辟领地统治中会展现出极为隐蔽、也较为有效的管控效
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