不是所有六界中的人物事迹，九天玄女都需要翻阅玄机天书来获取。
在九天玄女的记忆里，六界曾有这么一个特别的人物，他降生于五台山殊像寺山门前，天生六足、模样怪异，无名无姓、父母不详，被老方丈善喜收养。
五台山属文殊菩萨道场，殊像寺则更是一直以文殊菩萨为尊，传言，文殊菩萨的忿怒相就长着六只脚，所以善喜禅师对这个畸形儿视若神明、爱护有加，甚至打算等这孩子长大后继承自己的衣钵，传颂佛法，度化世人，光大殊像寺。
起初，六足儿也是按照善喜的心愿成长的。
六足儿能感觉到他从小就与众不同，寺庙里的师叔师兄们都说他是文殊菩萨转世，六足儿自然也认为自己就是文殊菩萨转世。
六足儿认真修研佛法，刚过幼学之年就已熟读佛经三千卷，为当世佛门灵童，频频得到其余寺庙高僧的夸赞，善喜禅师也是面上有光。
本来继续这般修禅下去，六足儿也能成为佛门众多流芳百世之高僧的其中一员。
但六足儿成长到志学之年时，却在偶然的一次游历中，于益州文殊院里见到了文殊菩萨的真容！
彼时，文殊菩萨正从一位年约九岁的小和尚身上开智降世。
降临之刻，方圆十里佛音悦耳、遍地生花，万丈佛光普照人间，天上飘下阵阵曼陀罗花雨，整座文殊院更是恍若白昼般璀璨耀眼！
六足儿为文殊菩萨现身的场景所震撼，顿觉自身之渺小。
当然，更有一丝失落：这就说明自己并非什么文殊菩萨转世，真正的文殊菩萨转世另有其人！
六足儿回到了殊像寺，将心中困惑告知了善喜禅师，善喜禅师慈和地抚摸着六足儿的头，微笑道：“无妨无妨。是否转世，无足轻重，心中有禅，皆可成佛。”
但六足儿这些年虽熟读佛经、看似精通，实则流于表面，没有师父善喜这样的禅心佛缘，自打得知自己不是文殊菩萨转世后，他就再也静不下心来诵读佛经了。
如此又过得十年，善喜禅师已垂垂老矣，六足儿也长成了六足僧，六足僧虽六根未得完全清净，善喜禅师却仍打算将住持之位传给六足僧。
可就是这一年，五台山下却兴起了一个魔教，唤作“无厌圣教”。
此教
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