员，窦唯何勇的父亲都是民乐演奏家，高旗父母都来自中央音乐学院，汪峰的父亲是军人自己毕业于中央音乐学院，这样的例子还有很多很多。
由于这些家庭背景他们可以接触到普通人很难接触到的西方文艺，尤其是更早期的这些人在七零年代就可以听到猫王、披头士……可以通过内部阅片看到国外电影。
包括音乐、电影、文学在内，华夏八零年代的文艺很大程度上是由BJ的大院子弟，或者文艺世家的孩子来定义的。随着大院时代过去，BJ摇滚乐的主力也慢慢走向了普通的BJ人。
比如彭磊、大张伟、张守望、赵刺猬等等……
但就算是再普通，BJ经济上的领先地位也是不容忽视的，边浪在原地球北漂之前都没摸过电脑，但BJ很多家庭在90年代就有Mac了。更不要说BJ无可比拟的文化资源了。
摇滚乐在西方是从土里长出来的艺术，在华夏则有点自上而下的发展。这造就了早期华夏摇滚乐宏大的视野，超出音乐范畴的文化自觉，也造就了他的苦大仇深。
而早期从业者大都有专业的音乐背景，也使得那时一部分摇滚乐在音乐性上达到了很高的高度。跟后来很多靠直觉写歌的非专业选手相比，也要扎实很多。
有时候边浪就会想，如果华夏摇滚乐是在改革开放的前沿，打口碟种地广东兴起会是什么样的？肯定会有很大的不同吧！
应该会赶上八零年代世界音乐流行的风潮，做出更生活化更轻松更摩登的音乐，当然大家都清楚这是不可能的事情，广东有自己独特的粤语流行音乐文化，相对于务实的广东人，摇滚乐更需要务虚！
从各方面来看，华夏摇滚乐只诞生在BJ由BJ来抒写。
这一点，在水蓝星也是同样的一个情况。只不过未来春城就要是摇滚的中兴之地了！
视野回到原地球，在那时候的外地人又对摇滚做了什么呢？一句话总结就是，作为乐手参与其中，而非作品的主控者！
天津的老五成为唐朝乐队的吉他手，来自东北的刘孝松作为打击乐手参与老崔的专辑录制和演出。
山东人栾树成为黑豹乐队的键盘手，来自西北的赵牧阳成为鲍家街
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