分辨了善恶、知道了羞耻，便被耶和华责罚来到人间，断绝了与神灵的交流，需努力赎罪才可再返伊甸园，这就是原罪。
跟这首诗有关吗？跟爱情有关吗？我们分析一下原罪。罪过是什么，吃了禁果。罪因是什么，受了诱惑。
罪罚是什么，断绝与神灵的关系，男女相互仇视，受苦赎罪，还负有深深的罪感。以上是第一代亚当的卷宗。
到了他的后代，罪责就更重，一出生就几乎完全丧失属灵的眼睛、智慧，而代之以堕落的以自我为中心的人性，这状态决定了人会远离神，使人有犯罪的倾向。
这首诗几乎完美诠释了“原罪”的概念，虽然它是本土的。
本土也有本土的真实，它能反映出我们性格里面所不具有的“忏悔”意识，当问题出现后，我们不都一直在“期待更美的人到来，期待更好的人到来”吗？
当然了，老周他比别人强的地方在于最后一句救赎“期待我们的灵魂附体，它重新回来”，这样，这个概念应该完美了吧？
爱情不会说话，却会画画，老周三笔两画就勾勒出一幅祥和静美的图画。
“绣花绣的累了吗？牛羊都下山了……”
听着这歌，佛若你也走进了山花烂漫的草地，青山作陪，溪涧之旁，有座木房，坐着一个绣花的姑娘，伸了伸懒腰，站起身来，把夕阳眯进自己的眼睛，眯进下山的牛羊的步子里。
让我们想起“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，最美的诗歌哪怕轻轻哼出来，就是一首绝美的民谣。
最好的民谣，哪怕没有曲子，也动人不已，因为本身就是一首诗歌。
(本章完)