时间很快便来到了举行制科考试的这一天，和之前参加科举一样，张岱又是起了一个大早，吃过了家人们精心准备的饭食，然后便直往皇城而去。
制科考试相对于常科大有不同，首先制科是由皇帝下诏所举行、用以选拔非常之才的考试，监考官或是皇帝亲自担任、或是指派其他大臣，而常科科举则是由吏部考功司主持，哪怕之后改为礼部侍郎监考，范围也只局限在尚书省内，因此又被称为省试。
其次，常科的科目是固定的，进士、明经、明法等等诸科，考试项目也都类同。而制科则名目不一，有非常多的类别，按照名目的不同，所考的内容也都不尽相同，所考的有经义、诗赋、韬略兵法等等诸类。
第三点不同，科举考中之后，无论进士还是明经都要进入守选期，并不能直接做官。
而制科考试无论参加的人是什么身份，考选之后便会即刻授官，因此制科考试也是入仕的一个快车道，许多人为了能够获得心仪的官职、或者更快速的进步，往往都会参加多场制科考试。
五月望日朝会中，皇帝下诏公布了两场制科考试的科目。其中一科是弘文遗珠、超群拔萃科，另一科是高才沉沦、草泽自举科。
两科都是访求贤遗，只不过目标人群有所差异。
这一点从各自名目上也能看得出来，第一科的弘文遗珠，弘文即是指的弘文馆，唐代弘文馆生都是皇亲国戚、高官子弟，而弘文遗珠则是指的这些人群中没有被选入弘文馆就读，同时又才能卓著、出类拔萃者。
简而言之，这一科就是给官二代们设置的一场考试，从中挑选出来优异的人才辟为国用。
至于高才沉沦、草泽自举的范围则就大得多了，基本上会读书识字、有文化的人都可以归入这一类。包括一些已经担任了官职的人，如果觉得自己当下的职位匹配不上自己的才能，也可以选择参加这一场制科考试。
张岱所参加的自然就是弘文遗珠科，之前的他在家中不过只是一个小透明罢了，也没能进入弘文馆学习，去年家里还因为这一个名额而折腾了一次，结果到最后他和张岯都没有进入弘文馆。
弘文遗珠科因为目标人群比较小
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