作家里，成就最高的一位了，甚至罕有地得到过奖赏。但他的笔力依然不太行，和相近时代的希腊剧作家比，也就是半个喜剧作家米南德的水平。”
“另外，这不是我说的。这是凯撒对他作品的评价。”他又特意补充道。
“那罗马人到底喜欢什么？”郭康追问。
“大概是喜欢热闹吧。”李玄英说：“古罗马高层对戏剧的定位，一开始就是休闲和娱乐。最早的喜剧，还是第一次布匿战争之后，为了安抚疲惫的公民，专门请了南部大希腊地区的剧团来表演的。往后，让公民看戏娱乐，就成了惯例。连咱们现在这个剧场，都是一样的思路。”
“而且，希腊戏剧是给公民看的，看戏被当做一种培养人的方式，甚至给去看戏的人发放专门的津贴。但罗马的公民，比希腊城邦公民数量多得多，平均的社会地位和财产水平却远不如他们，文化水平更是赶不上。”
“这种情况下，元首和贵族们都在试图用豪华的演出拉拢民众，同时渲染盛世景象，表现自己的慷慨。民众也仅仅是借此图一乐，不会去思考哲学之类的问题。”
“另外，古罗马上层虽然一直在利用戏剧，但也在坚持对从事这个行业的人进行打压。剧作家的社会地位并不高，演员干脆就是奴隶和被释奴为主。”
“他们也搞优伶入贱籍？”郭康好奇地问。
“应该就是类似这种措施。”李玄英点点头：“当时的法律规定，除了少数例外，自由民不能参演戏剧，否则会被剥夺一部分政治权力。”
“到帝国时代，妇女也可以参加喜剧演出了。这倒不是因为罗马妇女地位比希腊人高，而是因为演员地位实在太低。尤其是喜剧演员，已经低到和妇女一个水平，没有必要再进行限制了。”
“至于为什么，我也说不清楚。不过这样的环境，写不出有水平的作品也是正常的。”
“而且随着时代发展，剧作家侧重的方向也不一样了。帝国越来越繁荣，剧院和戏剧表演越来越多，对剧本更多的是量上的要求。”
“到四世纪的时候，罗马每年365天，有175天要进行戏剧表演。对于作家和剧团来说，上演足够多的新奇剧目，来
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