城，怕引来报复，就把他藏到乡间。后来我离开大都去找他，我们俩就在乡下住了好几年。等风头过去，才回到城里。”
“其他人恐怕不会有这么多的亲身感悟吧。”她叹了口气：“我们毕竟各种地方都见过，所以总觉得应该……也可以做点什么。”
“前些年，我们只是帮我弟弟，做一些慈善。但去年，我碰到了‘新斯巴达公社’的组织者，珀索普洛斯先生。他们的行动，给了我很大启发。”
“哦，是他们啊。”狄奥多拉似乎明白了她的意思。
“这又是什么？”郭康好奇地问。
“你天天在家里和大教堂闷着，接触的事情太少了。今后我还是得多带你去各处活动下。”狄奥多拉摇头道：“这是前几年出现的一个组织，奶奶和我还去看过。”
“我们跟他们聊过。”太后也说道：“珀索普洛斯之前是个商人，一直很喜欢古典时代的东西。后来，有人说，现在的希腊人太堕落，为此和他发生了争执。于是他一气之下，决定创办一所学校，培养年轻人的品德，让新一代找回古人那种精神状态。”
“他有一些志同道合的朋友，就找了在君士坦丁大学任教的哲学家马萨里斯，出任校长。马萨里斯认为，希腊文化的精髓，在于智慧和战斗精神。现在大家不缺智慧，但团结合作的战斗精神却太稀缺了。”
“所以，他们出资在斯巴达故地，买了一块地，建立了学校，传授哲学和武艺。”她回忆了下：“我还去和他们比试过，其中有几个孩子，资质还挺不错的。”
“原来是这样。”郭康点点头：“不过为什么学校要起个这个名字？”
“一开始确实不叫这个。”太后说：“经营了几年之后，大家觉得还算成功，但马萨里斯认为依然差了点什么。他研究古代的文献，认为战斗精神并不是凭空而来的。只靠教育，依然还是无根之木，效果是有限的。”
“他认为，斯巴达人的战斗精神，来源于他们的社会组织形式。是斯巴达人的战士公社，为这种精神提供了支撑。因为公社内部相对公正平等的规则，才让斯巴达人得以更加团结。后来，公社渐渐崩溃，斯巴达人的精神也就消失了。”
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