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第667章 符水治百病[2 / 6]

还是按照已知知识中,他认为应对瘟疫最可靠的方式来。能做到什么程度,就做到什么程度吧。

按他的理解,应对瘟疫,和治理水患,乃至发动战争一样,本质上都是个组织的问题。因为就算在他过去那个时代,真要和瘟疫对抗,最重要的方式,也是通过组织和动员,迅速截断瘟疫传播的渠道。医学的作用,主要也是让人们尽快认识到这个传播渠道究竟在哪,好设计出一条更安全、更高效的截断方式。

至于直接去治疗患者,这个已经是“减少损失”这一步的了。如果能做到,当然更好,可以稳固人心,减少前线损耗。但实在没有这个条件,其实也不是不行——反正现在地中海世界,大家都已经死习惯了,只要大体能遏制住就都能接受……

他和脱欢之前讨论的时候,认为要建立组织,就必须先立信。但后来发现,在秦国可以这么做,他们大秦却不行。要在这边做好事情,不止立信,还得立威。

那么,有什么方式,能尽快做到,既树立威信,又能震慑众人,迫使他们听话呢?答案就是宗教。

至于具体如何去做,罗马教会自从几十年前白手起家,已经积累了不少经验,郭康从小在那边玩,也多有了解,早就熟悉了。下定决心之后,郭康当晚就开始行动,从王大喇嘛那边,把他们携带的投影设备之类,都给借过来。然后制作了一些新的幻灯片,在威尼斯商栈旁边,找了个空地,就开始播放各种影音。那些画面,就直接投在商栈的墙上。

传教的第一步,就是告诉大家,瘟疫要来了。

用灾难预言吓唬人,在这个时代,算是非常常用的套路。他的师傅王大喇嘛,当年传教的时候,都用过好几次。而且,这种预言,属于有枣没枣打一杆子——这年头,尤其是自然条件不好,也没有人管的偏僻地区,民众对于灾害的抵抗力非常薄弱,确实隔三差五就会遭个灾,所以准确率很高。经验丰富的传教士,还能根据当地气候、人口和各种设施的情况,推断出灾害发生的概率,让预言更加准确。

当然,哪怕没有猜中,也无所谓。蛮族聚居区,大部分都很闭塞。和所有成年人都要出门服役,乃至

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