了名声，尤其是在宗教界。
按历史发展，他今后应该会更有名气——贝萨里翁主张节制欲望，改革过于腐朽臃肿的教会，这个理念很合乎如今公教教徒们的希望。再加上他学识渊博，品德也好，在教会内外赢得了众多本地人的支持，以至于他一个希腊人，在意大利当了主教。
当时，罗马城里，奥尔西尼和科罗那两个家族争斗不休，很多人，乃至高级教士，都对此十分厌倦。因此，他一个外人，反而两度被推举为教宗候选，不过因为法国人的反对，没有成功。
作为补偿，教会任命他遥领君士坦丁堡宗主教。由于大家都认可他是立场中立的忠厚长者，之后的各种重要仪式，包括推举新教宗，也都让他来主持。总之，也是个很靠谱的人了。
除了他们，还有一些神学和哲学学者，也随团来访。乔锋说，他们都是支持东西两个教会合并的人，所以也一起赶来了。
“随团人员里，还有一些是我们城市的艺术家，也一起来这边采风了。”他说着，又给郭康等人介绍道：“这位是多纳泰罗先生，我们这里最杰出的雕塑家。不知道您有没有见过他的作品。”
郭康对于艺术其实不太懂。娘娘庙那边，倒是有不少壁画和雕塑，教会也定期组织艺术家进行比赛，选取优胜作品，送往各地教堂，作为陈列。按王大喇嘛他们的说法，通过艺术品，能够让信众最直观地感受到信仰的力量，所以这笔投资，是非常值得的。
不过，郭康还是觉得，有的是其他更值钱的东西。他在修道院里的实验室，就一直缺钱。各种研究，像是无底洞一样，把教会拨款、他自己的零花钱，乃至几个安达友情赞助的费用，都给吞得一干二净。所以，只要能省钱，他一般都尽量省一点。修道院里，也没有什么艺术装饰。
所以，他也只能礼貌地和对方握握手，表示期待他的作品。
不过，旁边的孙十万，似乎受到了启发。
“贵城有这么多能工巧匠，可谓是文教兴盛了。”他主动问乔锋：“既然雕刻手艺这么高超，我也想出点钱，请他为我大元历代的名人塑像。也和这边一样，用于公共场所的展览，以示不忘故国。不知
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