了一声，又沉默了好一会儿才说道：“道路皆榛塞，人烟断绝，骨露于野，千里无鸡鸣。原本下官只以为这些都是夸大之语，可是一路行来，才知所言不虚。”
两人闷声前行，直到过了刘庙，杨少峰才忽然哈的笑了一声，说道：“耿靳氏说本官让人拿鞭子抽打青壮，被打的那个倒霉蛋就是刘庙村的——其实此事也不能全然怪他，本官也有一定的责任，当时他跟人赌赛，说是能吃十五个掺了肉的包子，本官既怕他撑死，又气他跟人关扑赌赛，这才让跛五哥抽他十鞭子，想着要以此来止住关扑之风。”
所谓关扑之风，指的就是宋元之时盛行的赌博之风。
苏轼在《乞不给散青苗钱斛状》记载：“又官吏无状，於给散之际，必令酒务设鼓乐倡优，或关扑卖酒牌子，农民至有徒手而归者。”
吴自牧在《梦粱录·正月》也记载：“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。”
说白了，关扑就是各种形式的赌，而赌又能与毒并列，也足见其危害。
为了禁止关扑，宋元都各出手段。
《宋刑统》规定：“诸博戏财物者各杖一百，赃重者各依已分，准盗论。其停止主人及出九和合者，各如之。”
《元典章·刑部十九·禁赌博》：“若有赌博钱物并关扑诸物之人，许诸人捉拿到官，各各决杖七十七下。”
现在大明刚刚立国，《大明律》还没有颁布，对于关扑赌博的处置也没有正儿八经的条款，地方官府的官老爷们要么就是“按往常惯例处置”，要么就是看自己心情处置，更多的则是睁一只眼闭一只眼，根本就没人管。
现在杨少峰忽然提到要严禁关扑赌赛，王琼在暗自佩服的同时，却也不免有些好奇：“杨知县似乎很是反感关扑赌赛？”
杨少峰笑了笑，反问道：“倘若百姓都去关扑赌赛，谁人还来耕种开荒？若是无人耕种，本官却又上哪里去征收赋税？到时朝廷问责下来，那些关扑赌赛之人又有谁会替本官受罪？”
王琼点了点头，又指着路边的众多农田问道：“自从下官到了山东地界，一路上所见多是荒地，难得宁阳县百姓能这么快恢复生
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