杀伐不绝。
但是，神庭虽出，万灵之妖虽出，却不得道经所言之妙，于其内，秉承盘古真人真灵而出的鸿钧道人率先登临圣人无名的层次，号曰：鸿钧道尊！
其后，秉承盘古真人神力而出的道德真人亦是登临圣人无名，号曰：道德天尊！昔年庄周有云，至人无己、神人无功、圣人无名，如此，可相对应矣。
未几，神祗之中有一神，生而有灵，号曰：娲皇，与不周山下行造人之事，化先天之物为人族，造化无穷，天地有感，登临圣人无名，号曰：娲皇天尊！
又有西荒蛮夷之地中，有先天金莲之神，参悟寂灭，发大宏愿，登临圣人无名，号曰：接引天尊，有先天菩提之神，参悟大极乐，发大宏愿，登临圣人无名，号曰准提天尊！
五尊而出，鸿钧道尊秉承盘古真灵，执掌天道权柄，令神掌天，令妖掌地，其四位天尊中，有道德天尊怜悯众生，一化三清，为太清天尊，教导诸神，为玉清天尊，教导新人，为上清天尊，教导灵妖。
然则，劫运有数，天尊虽晓，却难拦阻，亿万载后，神庭愈大，灵妖愈强，资源有限，而族人无限，彼此相争，不周山断，娲皇补天。
相争有恨，恨意无穷，又亿万载，神庭之内东皇太一身陨，灵妖之中，十二位大妖亦身陨大半，于其后，神庭没，灵妖隐匿，此为《圣人劫》。
统共一十五卷竹简，秦王政看的痴迷，想不到《龙汉劫》后的《圣人劫》亦是这般结局，回想三代以来，无论是大夏、大商、大周，似乎均是如此。
从诞生、崛起、鼎盛、衰落，仿若一个轮回，难不成大秦日后也会经历这般？手持最后一卷，目光弥散其上，嬴政沉吟许久。