腿，按在躯体之上，便能活蹦乱跳了，可人为什么会有生命呢？如果把一块石头，一堆粘土组成了人体的模样，为什么就不能同样活蹦乱跳起来。
望乡这才意识到，自己之前感受到了生灵，仅仅是感受到了生机，或者用生机去判断生灵的有无，如此来看，生灵不应该用生机或者是否活着来定义。
望乡心中默念道：“阴通百达，狱池卫亿，骤进不停，缓退还上...”这是未老曾经交给他的穴脉之道，当年他在破败不堪的穴脉纹路中，重生了婴儿穴脉，并一点点铸造“星线”，将穴脉铸成最适合自己的模样。
人的穴脉除了凡间人族常用的几个特殊的位置，其实各不相同，对于修行医者来说，他们见生灵之时，第一眼看到的，其实是生灵体内特殊的穴脉之象，如同未老一般，一眼便能看透对方的全部底细。
望乡意识到，生命力是否如同那穴脉一般，是特殊的，生灵的生机大同小异，一旦被吸取，都一模一样，可偏偏它们处在生灵体内之时，望乡便能感受到它们的与众不同。如果生命力就是一种穴脉，而生机就是流入穴脉的“星线”或者“银河”，那么如此来看，就能对现在躺在自己魂魄下面的那具“活
着”的尸体做出解释。
人空有穴脉而无“星线”和“银河”（在第三卷有所解释，指的是穴脉中流过的星线和银河模样的物，类似于血管中的血液），那么他是活不了的，更无法修行，如果生机无法按照生命力的脉路进入，那么依然构不成生命。
望乡想起了当年大山之中，流动的风影，以及飘逸着数十种幻影的草，他当初悟到了生灵的生机分为很多种，而生灵对生的噫念也成了生机的一种，现在他的思想变了，生灵噫念，或者“生意”并非是生机，而是生命力的一部分，或者一种表现的穴脉形式。而生机是纯粹的，就如同没有任何杂术的纯粹的能量，是生命力的一种附属物。
对了，当年他是怎么活过来的，并诞生婴儿穴脉的？想起来了，那时未老的方法是对的，可惜望乡的身体穴脉是特殊的，这导致其穴脉尽毁，而生机大失，在死亡来临之时，于荒破之中，从无生有，新
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