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第八卷第46章三百万年前的真相(九)[2 / 6]

当然,钟山龙的“人”之初源法则里也包括了怜悯和同情,所以它也给不愿接受新世界的生灵存活于旧世界的三条可能,第一,可以投身去阴界、冥界,这两界因都不存在时间,所以反而允许不同时间的生灵同时存在,在那里可以躲过世界的更迭,不过大家都清楚,能随意去阴界和冥界已是超绝世间万物之力,更何况要在那里活下去。

第二,散去一切近神之力,如此便可去除自己身上的破坏平衡性,剩下的就是等待,所谓的等待,其实就是看命运的好坏了,命不好被凶兽顺手灭了,那就没办法,命好了,就能留下来进入新世界。

第三,也是绝无可能之路——如果你不愿进入新世界,那就以旧世界之姿打败新世界的神。

钟山龙的“心语”一出,其余所有凶兽都不再动弹了,钟山龙是平衡的绝对中心,凶兽们都受其调控与引导,他们这是给了旧时代生灵们活命的机会。

当然,只有那些修行到比上不足比下有余的生灵才有机会,近神的都得死,下面的都得等被选着死。

也就在此之后,被誉为群神时代末尾最强真神,也是整个群神时代唯一一个人族真神,传说人物唐诸鞠齐·哆哆,竟然在钟山龙面前选择了第二种活命可能。是的,他放弃了反抗,要散去一切神力,并躲避灾祸。

这让其它三真神极度震惊,甚至愤怒。但凡有一点骨气,都不该在这个时候放弃群神时代所有生灵而去逃命,然而唐诸鞠齐·哆哆无视其它三神的恶语和咒骂,果真跑回了自己的族地,尽可能地带着更多的人,躲到一个绝不可能被找到的地方,以求能避过新神的毁灭,他成功了,也带着族人活了下去,他的想法很简单,明知绝对不敌,那就没必要去战,他至少可以挽救自己和族人,而且钟山龙说得很明白,他们并非要毁灭旧世界,只是要就将其改造成更完美的新世界,他认定旧世界至少百分之六十的生灵是可以活下去的,他的思想很有前瞻性,如果事态真是这样发展下去,能活下来的生灵可以达到百分之八十。

唐诸鞠齐·哆哆虽散去神力,但留下了神脉和两种神能,想要渡过这段时间后,再重新修行并

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