，此情此景，又该写点什么呢？想起自己在此设立互市的最终目的，便是为了与北境各族止戈息争，共谋发展，同赴美好的未来的，于是张恪便提笔蘸墨写下了：
慎战诗
泽国江山入战图，
生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，
一将功成万骨枯。
这首诗只有几十个字，但从头至尾，所描述的景象却都极为悲悯和残酷，不过文字比较直白，倒是不难看懂的。而在场的宾客中，有武将、有武者、也有虎狼等异族，他们大多都直面过战场的。因此当杨博代为将此诗大声诵读了一遍之后，包括风清扬和月山在内，也都是能够第一时间便领略诗中所要表达和劝诫的“慎战”的中心思想的。
在宴会其乐融融的气氛之中，张恪却写下了这样的一首诗，老实说，并不应景的。然而，对于一直生活在北境内外的各个族群而言，这首诗却是能一下子打动他们的内心的。他们长期生活在战争的阴影之下，显然没有谁比他们更知道这其中的残酷的。这首诗对别人是警示、警醒，而对他们却是感同身受的生活镜像，真实到令他们窒息。
原本热热闹闹的宴会，突然之间却沉闷了下去。张恪放下毛笔，开口说道：“大家都生活在这片土地上，为了生存，争斗不休。只是当我们回过头来，其实不难发现，大家的生活却并没有在这种无休无止的争斗之下，越变越好。大家种族不同，生活习性不同，生存理念也不同。然而，我始终相信，即便是我们之间有如此多的不同，也并不代表我们就不能和谐共生，和平共处的。希望我们都能抛弃成见，互助互利，共赴未来。在这里，我要借用一位智者的话与诸君共勉——各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
杨修喃喃地在嘴里重复了一遍这十六字“箴言”，点了点头后，又走到书桌前将这十六个字写了下来。写完后，又细看了一番后，抬头望向张恪道：“张公子，敢问说出这十六个字的智者尊姓大名，现居何处呢？杨某想要前去拜访，聆听教诲。”
张恪摇了摇头，道：“这位先生已经过世了。他的一生都在致力于研究和思考如何让所有的族群共存共
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