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第42章 学会的课题[2 / 6]

种文字,现在被称为符文古文字,也有人叫它们象形文字,但是这种说法并不是很准确。”

“不准确?”,塞塔蕾看着满纸的文字陷入沉思,她对于须弥古文字只是略有研究,仅限于掌握学者们已经得出的成果。

但学者们目前并没能将这些文字完全解读出来,许多字的意思还是未知,因此,沙漠地区有许多古籍现在都无法解读。

“是我和艾尔海森在阅读一些古籍时发现的,”,卡维的手指指过纸面上几个文字,“这个,这个,还有这个,应该已经不是象形文字,而是属于意音文字,它们记录的不仅仅是外部形象,还有发音,而且那个时期的沙漠人只记录辅音不记录元音。”

卡维又将一张纸放在桌上:“这是我从古籍当中摘录下来的一段文字,标红的部分是我们觉得翻译没有问题的象形文字,没有标的部分是意音文字。

我们尝试猜测这些辅音的意思,并且在它们前面补上元音,这样就将完整的一段话翻译出来。

那这句话的意思就是‘我看见了沙海中的蜃影’,而不是这本书上翻译的‘我进入了沙漠绿洲’。”

哈罗尔特不自觉轻轻点头,游戏里须弥沙漠地区的设定参考了阿拉伯、埃及等国,关于赤王陵中的文字,也有考据党试着翻译过。

可以肯定策划设计这些文字时是参考了埃及的圣书体,圣书体大部分是意音文字,中间掺杂着少量的象形文字,于是考据党根据圣书体的语法结构成功破译了沙漠文字。

现在卡维的说法和他所使用的翻译方法和现代语言学家研究圣书体的方法相吻合,所以卡维和艾尔海森的这个方向肯定是没错的。

也是现在的雨林人对于赤王始终保持一个暧昧的态度,大部分雨林人既不会去诋毁他,也不会去研究他留下来的东西。

这项研究难度又极高,学习几门古文字和思考推理几乎是硬性要求,此外还需要研究者去阅读纸质文献,比对不同古籍当中的记录。

现在的学者过分依赖虚空,几乎没有人怀疑虚空记录的知识的正确性。

没人研究,自然没人注意到古籍翻译当中那个时期的文字翻译、语法上的错误,这才使这些古籍被误读了几百年。

“的确,我也有幸

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