而且雨林地区的大部分书籍都是用须弥通用文字写成，就是在距离雨林地区较近的阿如村，依然有许多沙漠人不会写须弥通用文字，更别说沙漠深处的其他部落。
他们靠绿洲而居，部落与部落间相隔甚远，所以即便是沙漠人，他们使用的语言也不同，这更给发展教育增加了难度。就我所知，沙漠常用的沙漠文字就有四种，那里可没有‘沙漠通用文字’这种说法。”
“他们最需要的也许是须弥通用语的教科书，”卡维思来想去也没想到彻底改变这一现状的方法，他只好退而求其次，想想能够先帮助一部分人的方法。
他想到了在鲁卡妮的酒店提供歌舞表演的沙漠民，他们已经来到了须弥最繁华的地段，却因为所受教育问题无法融入，连和顾客们简单交流都做不到，实在太令人悲哀了。
“如果他们能学会须弥通用语，和雨林人交流没有障碍，他们在雨林找到工作的机会就会大幅度提高，如果他们能在雨林定居，那说不定他们的后代就能在教令院接受教育，他们的生活就能逐渐得到改善。”卡维想得很远。
这就是让沙漠人放弃自己原本的土地移民雨林了，只是教令院肯定不会接受大批沙漠人涌入防风壁，沙漠那些阿赫玛尔的信徒对于做出这类“背叛”行径的同胞又会是什么态度也让人担心。
但不得不说，在不推翻教令院统治的前提下，卡维提出的这个，的确是最容易实现，也最能很快见效的方法。
“但是教科书的编写又是一大难题，如果想要沙漠各年龄阶段的人都能接受，那教科书上一定要有通用语和他们惯用语的对比，最好还要能根据不同部落的不同生活习惯编写不同的教科书。
通用语这个简单，可是作为对照的沙漠文字，打字机打不出来，我们根本无法将这些文字印到书本上，除非去做雕版，可要是每本书都要这么做，单凭我们，恐怕一生都无法完成这项工程。”卡维估算了一下这个工程量，不禁也有些打退堂鼓。
哈罗尔特知道卡维的忧虑从何而来，须弥当然是有打字机的，打字机是枫丹的发明，其原理基于活字印刷，简单来讲就是按下键盘后机器就能用印章将你输入的字母印在纸
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