门功法绝学都做到极致的掌握，作出适应性的调整，化解无数矛盾，方有成功的可能。
假使她在前世就对《剑典》《禅书》有过深入的研究，深入剖析其中的要旨，耗费数十年时间修至巅峰，如今不过是新生后的重修，那便比较能让人理解了。
有了这样的想法，了空和禅院众僧在替赵青做事时，也就更加尽心尽力了起来，颇有几分甘之如饴的意味，隐约之间，似乎真将她视为了禅院的太上掌门。
察觉到了空等人的心理转变，赵青并不如何意外，因为自从她在梵清惠处体会到了《慈航剑典》中彼岸剑诀前二十五式和仙胎“心有灵犀”“剑心通明”的精义后，很快就领悟到了其中的仙化之术。
所谓“仙化”，就是以太阴之气之基，散发而出的某种特殊生命场，可以让周围的人自然生出好感，造成一种超越肉体品格本身的吸引力，给人一种不属于凡间的感觉。
以赵青的理解，大致是由于仙胎自带的生命场引发了受影响者相关激素的分泌，使得他们将仙胎气息与心目中最美好的事物挂起了钩，有些近似于药物成瘾的情况。椱
而用心识的理论解释，就是影响到了对方的第六识、第七识，让人在潜意识里对仙胎气息生出了崇敬、迷恋之感，属于神足通的范畴，不过从梵清惠展露出的情况来看，应该是不可控，自发进行的。
说起来，从这两个方面着好，设法治好宋缺所受梵清惠的影响，是否会让他在“忘”之上更进一步，做出境界上的突破？
几经尝试，去除了仙化之术中诱发人迷恋的功效，赵青运用神足通与阴性气场，让禅院众僧潜移默化地对她生出了崇敬之感，让他们自然而然为自己的行为想出了种种“合理”的解释，尽力办事。
此外，她在荣府随手干掉的独孤霸，他的离奇失踪引发了独孤阀不少人手的搜寻，却始终没有结果，生不见人，死不见尸。
面对阀主独孤峰的上门质询，荣府的荣姣姣请来了净念禅院的了空作为外援，主张独孤霸的失踪多半与近日洛阳的和氏璧传闻有关，与他们荣府毫不相干。
从好的方向
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