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第三百二十四章 形神化虚,放弃(4k)[5 / 6]

早锁定他的真身,将其捉拿、灭杀。

在她作出感应与推断的刹那间,漆黑墟洞也径直落在了十二臂古佛虚影的身上,在它暗金色的身躯留下了一个不断向外塌陷的黑洞,迅速吞噬着周围的一切,吸入了无数佛性投映出的灵光。

与此同时,慧可却没有因他当前的处境而陷入惊慌,只是以一种古怪的神色凝望着那一道熟悉的达摩虚影,恍惚间理解透彻了与赵青所知相似的内容。

原来,早在十数日前遇上那个新结交“朋友”的时候,自己就已被魔气给暗中影响了吗?为了抵抗魔气的深入侵染,师父的舍利遗宝一直在消耗能量,但最终仍没有阻止自己走向的末路。

所以说,对面自己所认为的“旷世大魔”,其实并不一定是真的,更可能是魔气判断中的敌人?因为自己的修行不到家,浪费了佛门至宝的能量?

在达摩舍利的刺激之下,慧可终于明晓了事情的缘由,心中震动不已,猛然放弃了对飞来墟洞的抵抗,决定慨然赴死涅槃,以自己修持多年的佛性蕴养舍利,使其尽可能恢复如初。

“舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

在金色佛影消散开来的瞬间,他于心中默念着一句句经文,身体内外自然而然有磅礴的生机被抽离而出,涌入胸口挂着的那一串佛珠内部,使其重新亮起了纯净的辉光。

“犯了错就决定去死,该说不愧是当年在达摩面前狠下心断臂求师的慧可吗?”收起已有几条裂缝的舍利佛珠,赵青望着对方的尸体轻声感慨,尝试着救了一番,却并没有效果。

孔子有言“未知生,焉知死”,但以辩证相反的角度来看,想要明白什么是生命,也必须得思考死亡是什么一回事。

佛家千经万义,说的不外是一个“悟”字,就是从这“如梦幻泡影”的现实醒悟过来,发觉一切皆空,立地成佛,“佛”正是“觉者”的意思。只有证入佛的圆满觉悟境界,才能了脱生死大事。

佛门高僧一旦选择了涅槃,就等同于进入了超脱生死

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