使其本身就具备进入人体与之共生的能力和倾向，类似于某些病菌感染人后并无危害，反而有益的情况。
到时候，理论上只要制造出一场富有传染性的“元气病毒流疫”，便可以令全天下的普通人尽数获得了“灵根”，从武侠时代迈入到全民修仙的时代。
而考虑到基本上相同的“灵根”在不同人身上的契合度不同，就像肠道环境会影响共生菌群的数量、种类一般，最好多开发出几款各有偏向性的“元气疫病”，以防止某些人对特定“疫病”契合度过低、难以感应“灵根”的情况。
至于灵根确切的位置所在，根据赵青的推衍，其主体部位应当位于丹田内的生死窍处为佳，也就是中医称为会阴穴，丹道修炼中称之为生死根、虚危穴、归根窍，复命关的位置。
丹田为气海，细分为四重天。最上一重为黄庭，接着是金炉、气穴和最下层直通精囊或子宫的关元。而生死窍指的就是气穴，气动其中则成生死窍，否则只是一般的气穴。
魔气的培育，需要大量的生死之气，作为全身生死之气变幻的交汇点，任督冲三脉所起之处，奇经八脉之总源，“生死窍”正是魔气天然的培养皿，以及修者靠“灵根”吸入炼化天地元气后，将其存储散入经脉的中枢所在。
正如《奇经八脉考》中所说：“凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一炁之祖。采之惟在阴为先，此脉才动，诸脉皆通”，故称它“总为经脉造化之源”；
因其“上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭。尻脉周流于一身，贯通上下，和气上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开，所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”
……
据赵青所知，世间元气的种类在十万以上，其中有着许多不同的性质，可通过精神感应在笼统的大类中细分出来，划分越细越难以感知，因此对于一般的修行者，只以大类来进行描述。
比方说，入梦引证和《天兵炼形引气法》用到的金行之气，其实并非是寻
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