，顺带着收集有关‘虚空道’和‘穿梭诸天’的种种情报。作为报酬，待到我们尝试创造出一方具备类似功能的虚拟幻境，更可让你无偿进入其中，历练修行。”
“原来是从‘太史佚’处得到的消息吗？这支史官素来以秉笔直书闻名，想必确有其事。”赵青低头沉思，越发肯定起了自己先前的猜测。
史佚，文王嫡长孙，封程伯，为周初太史，其后代多继承他的太史之职，主管周朝的册命、制禄、祭祀、时令、图籍等事务，相传其人为墨家思想创始者，后代之中，亦有太史籀、太史伯阳等声名显赫的人物。
后世多家史书记载：“成王中立听政，而四圣维之，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后，是以虑无失计，而举无过事。”
实际上，与《周礼》的描述略有差别，西周时期的中央，分为两大官署，即卿士寮和太史寮。
卿士寮长官是太师与太保，分别主管成周和宗周军事和政治，太史寮长官是太史，掌管礼制和秘书工作，为文职和神职官员领袖，与前二者合而称之为三公。
据赵青所知，到了东周，太史的地位逐渐下降，权力被分散了其署下的内史、御史手上，在周景王之时，太史令仍然是由史佚的后裔担任，而当时的御史，又称柱下史，正是被罢免守藏室史之职多年后回归、获封子爵的老聃。
考虑到老聃其人的官职与学识威望，找上当初提拔他的史佚后人，翻阅一番周初的秘辛，自是理所应当，顺带着将此事告诉给了文子、范蠡等人，也就不足为奇了。
后来范蠡“在西戎为赤精子”，或许正是专门寻到西出函谷关的老子，分享“真符”的权限，并向师长请教相关的内容？
“由于近年来‘虚空道’道主因闭关寥无音讯、不理世事，只需顺利替代公羊无暄的身份，取得他借‘真符’之力穿梭诸天的权限，完全可以追踪到对方残余神魂穿梭虚空之后的去向，彻底消灭这个潜在的隐患。”
瞥了一眼越发深沉的夜空，金鲤继续解释道：“根据我方潜入‘虚空道’的其他成员，他们所提供的信息，像公羊无暄这种穿梭前已被摧毁肉身和神魂的情况
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